三神器之謎

日本皇室世傳“三神器”，據(jù)說是天孫下界時，天照大神賜予他的至寶，即草薙劍（一名“天叢云劍”）、八咫鏡和八坂瓊曲玉，簡稱“劍、鏡、璽”。這三種神器，兩千年來一直被當作日本皇室的信物，為民眾所膜拜，而究其實質(zhì)，其實卻并不神秘。

大約在中國的漢代（日本彌生時代），從三韓渡海泊入的農(nóng)耕、冶煉、建筑、畜牧等技術經(jīng)過幾個世紀的消化已經(jīng)進入成熟期，日本開始形成許多以大宗族為主體的、以宗族中的貴族為首腦的種落國家，國家觀念的形成使得戰(zhàn)爭意義從部族間的仇殺進化到了以統(tǒng)一為目的的兼并戰(zhàn)爭。隨著戰(zhàn)爭規(guī)模越來越大，為了爭取到強有力的支援，許多靠近西海岸的國家承認了漢朝對日本的合法統(tǒng)治，并派出使節(jié)萬里迢迢地渡海赴中國納貢。

渡過波濤洶涌的海洋，千里迢迢跑來中國，漢朝皇帝不好意思讓使節(jié)們空手而還，自然要賞賜其首領一些價格低廉的土特產(chǎn)，其中便包括堅硬度超過銅兵器的鐵劍（這時候的日本還處于青銅時代，一柄鐵劍對于他們來說自然是至寶）以及可以照出人影的銅鏡（這“漢鏡”正是漢帝國文化的代表物之一）。兩種不起眼的小物事一出口到了日本可就身價百倍，成為貴族權利的代表，手中有了鐵劍和銅鏡的貴族們便可以得意洋洋的自稱：“俺得到漢皇的冊封咧！不信？你看，這鐵劍和銅鏡就是漢皇賜俺的信物！”沒有鐵劍和銅鏡的貴族眼紅得要噴出火來，于是也有樣學樣，弄套鐵劍和銅鏡來裝裝幌子，久而久之，鐵劍和銅鏡便成為了權利的象征。現(xiàn)在發(fā)掘到的彌生時代大貴族墳墓中，大都可以見到這兩種泊來品。

既然鐵劍和銅鏡成為了權利的象征，某些被認為有神奇來歷者便被當作本宗族的圣物，由上一代傳給下一代。后來，由于神道的普及，許多種落國家成為神權和俗權并重的宗教國家，于是，國主為了宣揚“王權天授”的思想，便將用于宗教祭祀的祀器曲玉也列為了王權代表物，右手執(zhí)劍、左手持鏡、胸前垂璽（曲玉）的王者形象就此流行了開來。直到大和王朝統(tǒng)一日本，繼續(xù)沿習以劍、鏡、璽為王者代表的習俗，并將之發(fā)揚光大，制造相關的花邊新聞及舊聞、繁雜的傳代交接儀式，使得劍、鏡、璽終于成為了正統(tǒng)皇室獨一無二的象征，流傳直到今日。

不過，上古時代流傳的草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉真品（如果確有真品的話），以及制造于各個時代的諸多贗品，早已由于戰(zhàn)爭、天災、遷涉、盜竊而丟得不知去向，現(xiàn)在所流傳下來，并一直在天皇繼位儀式上鄭重使用的，不過是依照仿制品而仿制的仿制品的仿制品罷了。