至于“外控精”和“內(nèi)控精”兩步動(dòng)作的來(lái)源，可就太多了，因?yàn)?，中?guó)古代性科學(xué)、性實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究的重點(diǎn)，就是“自主控制射精”這個(gè)問題。古代性經(jīng)驗(yàn)，研究得最多、摸索得最透的，都是“延遲射精”這個(gè)關(guān)鍵問題。我們中國(guó)性文化在這方面的研究，足以領(lǐng)先全世界。

筆者在《中國(guó)性文化今后向何處走》一文（刊于《中國(guó)性科學(xué)》雜志2005年第4期）里面說(shuō)：“泄（射精），是中國(guó)性文化的關(guān)鍵詞”，這個(gè)論點(diǎn)的立足，就在于此。在《中同性功夫》一書里，筆者針對(duì)有關(guān)“射精、控精、閉精”這個(gè)專題，一共引用36條古代性典籍的原文，這里選錄其中5條，作為論據(jù)：

玉房指要

原文：“交接，精大動(dòng)欲出，[急以左手中央兩指，卻抑陰囊后，大孔前，壯事抑之長(zhǎng)吐氣，井啄齒數(shù)十過(guò)，勿閑氣]也。”‘‘便施其精，精亦不得出’

解釋：“性交時(shí)候，精液萌動(dòng)，有將要射出的危險(xiǎn)，趕緊用左手巾央兩個(gè)手指，扣在陰囊后、肛門前，用力按緊。長(zhǎng)出氣，牙齒相叩幾十次，