第一節(jié) 傳略

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。據(jù)舊籍所載，其先孔父嘉以公族為宋司馬。曾祖防叔避難奔魯，為防大夫。父叔梁紇為鄹大夫。凡此雖未必盡確，而孔子為殷遺民貴族之后則無可疑。然孔子早年喪父，幼而貧賤。

其所受教育如何，已無法詳考。太宰稱其多能，達巷傳其博學，《史記》載其“為兒嬉戲常陳俎豆”，而當時亦有“知禮”之譽?！秈侖語》又記孔子“釣而不綱，弋不射宿?！本苋姹陨瑁呆攪皹氛?。至其弟子所受之詩書六藝，政治、文學諸端，亦必為孔子之所嫻習。吾人當注意，孔子雖自謂“多能鄙事”，而其所學者殆皆當時士大夫持身用世之術。外此者所不屑為。故樊遲請學稼圃，孔子譏為小人。荷蔡丈人復以“四體不勤，五谷不分”譏夫子。蓋春秋時代農(nóng)工為平民之業(yè)，士大夫不事生產(chǎn)，殆略似歐洲古希臘之貴族。故孔子少雖貧賤，其所治則“君子之學”。且既為宋公族魯大夫之后裔，則此君子之學所由成就，不僅有得于家族之熏陶，并以門閥之故，得廣聞博覽之便利?？鬃幼苑Q能言夏殷之禮，之杞宋而知文獻不足。

由孔子得觀書于杞宋，可推想其得觀書于周魯?？鬃佑置餮云洹凹笆分I文”，則韓宣子之所觀，或亦孔子所曾人目。此外如入廟觀器，適周問禮，皆足示其治學之勤，子貢謂“夫子焉不學，而亦何常師之有”，最能道孔子求學之實況。

孔子一生之事跡，不外從政、教學與編書三端。其政治生活較為短促。

最初蓋曾為貧而仕，任委吏乘田。后宰中都，進為司寇，遂預于大夫之列。

任司寇時曾相定公會齊侯于夾谷，以言折景公，并議墮三都，以圖削孟、叔、季三家之勢。及齊人饋女樂，君不致膰肉，孔子自知不能復見用，遂去魯適衛(wèi)。此后更無從政之事。

孔子從事教學，發(fā)端似頗早?？鬃幼苑Q“三十而立”?！蹲髠鳌ふ压辍?(前521)載孔子止琴張吊宗魯，時孔子年正三十。開始授徒或在此時。其弟子之賢者約七十人。其中出身貧賤者，似占大多數(shù)。如“顏子居陋巷，死有棺無槨。曾子耘瓜，其母親織。閔子騫著蘆衣，為父推車。仲弓父賤人。子貢貨殖。子路食藜藿，負米，冠雄雞，佩犭?yún)?。有子為卒。原思居窮閻，敝衣冠。樊遲請學稼圃。公冶長在縲紲。子張魯之鄙家。雖不盡信，要之可見。其以貴族來學者，魯惟南官敬叔，宋為司馬牛，他無聞焉?！鄙w“有教無類”，孑L子弟子固不必悉守“不徒行”之禮，保持士大夫之姿態(tài)。然七十子之門第雖卑，而所學則多為仕進之術，故顏問為邦，雍可南面。政事既設?？?，師弟尤多以政事相問對。甚至子路謂“有人民焉，有社稷焉。何必讀書，然后為學?！笨鬃訜o以折之，而僅日： “惡乎佞者?！笨组T學風，于此可以想見。

孔子著述之事，古今學者異說紛紜。吾人不必討論。孔子蓋好古敏求，得觀公家藏書，乃復加以整理，發(fā)明意義，而以之傳授于后學?！妒酚洝分^“孔予以詩書禮樂教弟子”，此則事之可信者。抑又有進者，孔門教材之來源，并不限于官書?？鬃硬粌H廣采眾說，且亦自有創(chuàng)見。孔子適周問禮，入太廟每事問。衛(wèi)公孫朝問仲尼焉學，子貢對以“文武之道未墜于地，在人。

賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道。夫子焉不學，而亦何常師之有?！贝俗阋娍鬃硬粌H取材于書史。子貢謂“夫子之言性與天道，不可得而聞。”孔子謂“二三予以我為隱”。此足見孔子之教時越出詩書文字之外。綜孔子一生之事跡觀之，其最大之成就不在撥亂反正，而在設教授徒。