普陀山，位于浙江省舟山島的東側(cè)，是大悲大慈救苦救難觀世音菩薩的道場(chǎng)。這位拿著凈瓶柳枝、一身白衣的美麗菩薩，普度眾生，最受信眾的膜拜。隨時(shí)隨處，凡遇危難，只要稱念觀世音菩薩的名號(hào)，這位慈悲的菩薩就會(huì)隨機(jī)化現(xiàn)前去解救。這里今天已然成為中國(guó)乃至日、韓、東南亞等國(guó)信徒共同的朝圣之地。

峨眉山，位于四川省境內(nèi)，是普賢菩薩的道場(chǎng)。傳說(shuō)普賢菩薩乘坐六牙白象隨緣應(yīng)化、普度眾生，哪里的眾生需要他，哪里就有他的身影。峨眉山最早是中國(guó)道士們的修行場(chǎng)所，山上的中峰寺由道觀改成佛寺，正是道教和佛教相互融合的歷史見證。

九華山，在安徽省境內(nèi)，鄰近著名的黃山。這里成為地藏菩薩的道場(chǎng)，緣起于這位新羅僧人“金地藏”的修道故事。 “地獄未空，誓不成佛”，地藏菩薩的這句誓言，現(xiàn)在成了佛教舍己救人的宣言。

“四大名山”，還有歷史上其他的名山大寺，一起支撐著中國(guó)人的佛教信仰。既有歷史上供奉佛指舍利的陜西法門寺、供奉佛牙舍利的北京靈光寺、無(wú)錫靈山等著名寺剎，還有大小昭寺、拉卜楞寺等著名的藏傳佛寺，以及香港地區(qū)的大嶼山、臺(tái)灣地區(qū)的法鼓山、中臺(tái)禪寺、慈濟(jì)靜思堂和佛光山等重要的現(xiàn)代佛教僧團(tuán)。

這條千年菩提路，已使佛教完全融入了中國(guó)社會(huì)。各種民俗、節(jié)慶、俗語(yǔ)方言，都已滲透了佛教的影響。

不僅如此，中國(guó)的詩(shī)歌、書法、繪畫，乃至音樂(lè)和茶道，都有一種來(lái)自佛教的空靈氣韻，禪趣盎然。

今天的中國(guó)，廣袤的名山大川及都市鄉(xiāng)村上遍布著大大小小一萬(wàn)多座寺院，二十多萬(wàn)的僧尼，以及多得難以統(tǒng)計(jì)的在家信徒。佛教，已是中國(guó)文化、中國(guó)社會(huì)不可分割的組成部分。這是中印文化深度交流的歷史結(jié)果，也是世界文明對(duì)話的成功典范。

中國(guó)佛教，歷史上傳到了日本、韓國(guó)、越南，成為這些國(guó)家之間文化交流的黃金紐帶。在世界文明史上，這些國(guó)家同屬于儒家文化圈，而佛教推動(dòng)了這個(gè)文化圈的形成。中國(guó)，成了佛教的第二故鄉(xiāng)。漢語(yǔ)系、藏語(yǔ)系、巴利語(yǔ)系三大語(yǔ)系的佛教在中國(guó)，和諧共處，穿越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的阻隔，歷經(jīng)兩千多年，傳承著智慧與慈悲，一起弘揚(yáng)著一個(gè)共同的理念“和諧世界眾緣和合”。