玄奘在慈恩寺的譯經(jīng)工作長達四年（公元649—653年），他的譯經(jīng)班子在今天看來令人羨慕，從全國精心挑選的二十三名僧人組成了強大的陣容，玄奘擔(dān)任譯主。他以非凡的領(lǐng)導(dǎo)力和絕對的權(quán)威性，統(tǒng)領(lǐng)著這些當(dāng)時佛教界的精英們?！?/p>

中國的翻譯事業(yè)，經(jīng)歷了東漢到西晉的草創(chuàng)階段，東晉到隋末的“舊譯”時期，至此進入了玄奘開創(chuàng)的“新譯”時代。

在中國佛教史上曾有四大翻譯家，他們是具有印度血統(tǒng)的龜茲人鳩摩羅什（公元344—409年？），印度人真諦（公元500？—569年），玄奘和錫蘭人不空（公元705—774年），大約每隔百年才出現(xiàn)的這些翻譯家中，漢人只有玄奘。

在譯經(jīng)的過程中，始終有一件事情讓玄奘牽掛，寺里的經(jīng)籍箱堆篋疊，而人的肉身終歸毀壞。唯有薪火相續(xù)，找到可以繼承自己的弟子，才能使弘揚佛法的事業(yè)不至一旦而廢?！?/p>

古代的譯場本身也是學(xué)校，玄奘白天主持翻譯，晚上就為弟子們講授當(dāng)天新譯的經(jīng)典。玄奘在印度所學(xué)的微言大義，就通過這種方式流傳。玄奘的弟子中名傳后世的人很多，除了窺基之外，玄奘的弟子中還有撰寫《慈恩傳》的彥琮、慧立，新羅僧人圓測，回國后開創(chuàng)日本法相宗的道昭……

為了保存從印度帶回的經(jīng)像，公元652年，玄奘向唐高宗請求在大慈恩寺內(nèi)建塔，獲得批準(zhǔn)，敕令建磚塔。為了慈恩塔的早日建成，玄奘日夜操勞。開工那天，還親自挑磚，參加建塔勞動。整整花了兩年的時間，四角五層的慈恩塔終于落成了，這就是今天大雁塔的前身。玄奘把帶回的經(jīng)典及佛舍利一萬多粒，全部奉納于此。

值得一提的是，塔門兩側(cè)的磚龕內(nèi)分別鑲嵌著唐太宗撰《大唐三藏圣教序》碑，和唐高宗撰《大唐三藏圣教序記》碑。序言就是玄奘在譯完《瑜珈師地論》后，懇請?zhí)铺谧珜懙模永钪我搽S即附序。佛塔奠基那天，玄奘把兩塊刻有序言的石碑砌在墻上，希望它們能成為鎮(zhèn)塔之寶。歷史證明了玄奘的遠見卓識。公元842年，唐武宗發(fā)動了中國歷史上最為瘋狂的滅佛運動，他拆毀了四萬四千六百多座寺廟和佛塔，卻始終沒有敢拆存放有他祖宗碑文的廟和塔。大雁塔躲過了這次以及后來的歷次劫難。

玉華宮肅成院的遺址上，這里就是玄奘生命中最后四年生活、居住的地方。公元659年，為了翻譯六百卷的《大般若經(jīng)》，玄奘上奏高宗，希望把譯場移至離京城遠些的玉華寺。高宗終于恩準(zhǔn)，玄奘可以全心全意地譯經(jīng)了。

六十歲的玄奘，帶領(lǐng)“玄門四神足”在內(nèi)的一批高僧，遠行兩百多里來到玉華山，滿懷報負。看到深秋的玉華山依然景色秀麗，他深信：“這里就是閻浮兜率天！”生命中的最后四年，在這樣的心情下開始了。