在法門寺地宮出土了大量唐代貨幣，它們在通道上鋪滿厚厚一層，俗稱錢雨。其中，有十三枚玳瑁錢為世界僅有。玳瑁為深海龜類，用其背甲精心磨制而成玳瑁錢，供奉舍利，這是大唐帝國極度富有的象征。

善無畏帶來了印度佛教中一支重要的流派——密宗。

不久，另外一位密宗高僧金剛智和弟子不空也來到長安，同樣贏得了唐朝皇帝的禮遇，先后拜為國師，使密宗在大唐帝國獲得至高無上的地位，史稱——唐密。那是一個佛教空前興盛的時代，皇室偏愛密宗，士大夫修行禪宗，百姓則擁戴凈土宗。帝國上下，佛號處處可聞。

除了宗教，唐玄宗還擁有更為豐富多彩的生活，以往我們只能從古老的畫作中了解盛唐皇家生活的點滴，法門寺地宮出土的大量文物，終于使我們有機會觸摸這種生活華麗高貴的質(zhì)感。

唐玄宗在位四十多年，卻一反常規(guī)，沒有在三十年之期迎奉真身舍利。唐玄宗尊崇唐密，但同時他也是道家信徒，而治理國家則是儒家作風，權(quán)力才是皇帝真正的信仰。

法門寺出土的一個鎏金銀質(zhì)香囊，內(nèi)部運用陀螺儀原理，安裝兩個平衡環(huán)，無論香囊怎樣轉(zhuǎn)動，香料都不會流出。很多很多年以后，這個原理被應用到發(fā)現(xiàn)新大陸的航海中。而此時，它僅是皇室貴族保持魅力的一種玩具。據(jù)說，楊貴妃的身上總是攜帶著這種香囊，她們沉醉在愛情的芳香中，完全沒有意識到即將到來的毀滅。

唐玄宗晚年，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗逃亡四川。長達八年的戰(zhàn)爭結(jié)束了開元盛世的一切。當年邁的唐玄宗回到滿目瘡痍的長安，皇帝已經(jīng)是他的兒子李亨，是為唐肅宗。硝煙未散，唐肅宗就做了一件他父親忽略的事情，迎奉法門寺真身舍利入皇宮供養(yǎng)。

法門寺公元1987年發(fā)現(xiàn)佛的舍利時，天上下起毛毛細雨，法門寺的大和尚趕來，看到舍利立即跪下來，念經(jīng)、行禮、瞻禮，久久不肯起來。

那天是陰歷四月初八，剛好是佛誕日。

“太平盛世，舍利出世。天降甘霖，萬事太平?！比欢龊跛腥艘饬系氖?，陸續(xù)又有三枚舍利面世。所有的文獻都表明，法門寺地宮佛祖真身舍利只有一枚，為何會同時出現(xiàn)四枚呢？

公元820年，又到了三十年的周期，唐憲宗按例迎奉舍利，這已經(jīng)是唐代皇室第五次迎奉舍利了。然而，對于皇帝的行為并不是所有人都贊同。刑部侍郎韓愈就在舉國上下一片狂熱的氣氛中，寫下了一篇著名的文章《諫佛骨表》：臣聽說陛下命人，從法門寺迎請佛骨到皇宮，又準備了盛大的典禮，并在京城寺廟連日供養(yǎng)。臣雖愚鈍，但也明白陛并非迷信佛教，只是為天下蒼生祈福罷了，但是普通百姓是容易被迷惑的，他們怎么能理解您的苦心呢？