前面的事情告訴我們，魯智深是個酒后話多，事多，動作多的魯三多，這是他的三多也使他的五臺山和尚生涯走到了盡頭，因為五臺山的和尚是不能喝酒的，更不能耍酒瘋，而且一耍就是兩次，在魯智深走后他們還給他起了個名，"魯二瘋"，以紀念他那兩次偉大的酒瘋。

再也維護不住魯智深的智真長老只能選擇讓魯智深離開，盡管他知道這個和尚其實是與佛最有緣的，可是現(xiàn)在，外面那些庸俗的和尚非要叫囂著讓魯智深離開，不然他們就絕食，自古英雄多磨難啊，智深兄，到了你離開的時候了。

預測大師智真長老給魯智深上了最后一堂佛法課，他告訴智深，佛法是世界上最美的語言，無論什么時間，無論什么地點，佛法都是開啟世界的鑰匙，五臺山雖然是不錯的修煉場所，但最好的修煉場所其實是在塵世間，如果能在塵世間把人生看透，那其實就是最好的修煉。

從這堂課后，魯智深真正明白了，吃飯是為活著，但活著并不是僅僅為了吃飯，即使現(xiàn)在信仰只是一棵草，但這一棵草經(jīng)過歷練就有可能成為參天大樹，自己可以不把佛放在嘴里，也可以不把佛放在手上，但他選擇把佛放在心里，在這里，他離佛最近，現(xiàn)在已經(jīng)與佛真正有緣了。

從此五臺山上再也沒有那蹩腳的西北口音的念佛之聲，從此五臺山上再也沒有一喝酒就發(fā)酒瘋的魯和尚，我的五臺山，我的避難生涯，揮揮手說再見吧。

（16）佛說，你不拋棄自己，佛就不會拋棄你。

智真長老沒有拋棄魯智深，因為他把魯智深推薦到了東京大相國寺，這可是皇帝腳下的寺廟，這個去處多少和尚做夢都去不了，而魯智深發(fā)了兩次酒瘋之后就得到了去大相國寺的資格，因此寺廟里好多和尚都羨慕的紅了眼，而魯智深則冷靜的說，"福兮禍兮"，顯然他已經(jīng)不是一般的和尚了。

告別了五臺山，從此行走在江湖，目標東京大相國寺，魯智深變成了自助旅游發(fā)燒友。想想僅僅一年前的自己，惶惶如喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚，而僅僅一年后，自己可以閑庭信步走在大宋朝的土地上，陜西的魯達已經(jīng)成為過去，現(xiàn)在小僧名叫魯智深，生活就是這樣，不斷的充滿著變數(shù)，當軍官的魯達不會想到自己有朝一日會成為一個和尚，而在五臺山上的魯智深也不會想到自己后面的人生還會那樣的波瀾壯闊，人的發(fā)展永遠不能用目測，只能用步量，智深兄，現(xiàn)在開始丈量你的人生吧。