天下沒有不愛自己孩子的父母，可如何去愛，似乎成了當(dāng)前年輕父母們很大的一個困惑。

這一代孩子的童年與我們當(dāng)年已經(jīng)大大不同了：在城市，有院落的平房紛紛拆遷，大家搬進被統(tǒng)一規(guī)劃的小區(qū)，不知道左鄰右舍的姓名，不敢讓孩子給陌生人開門；大多數(shù)孩子都是獨生子女，沒有兄弟姐妹，在家里沒有同齡的玩伴，一舉一動都在成人無微不至的關(guān)注之下；在農(nóng)村，年輕的父母紛紛進城務(wù)工，隔代撫養(yǎng)使得孩子們平日缺少父母的關(guān)愛；父母離異成了常事，單親家庭越來越多，孩子們在年幼的時候就不得不去經(jīng)驗內(nèi)心分裂的痛苦；電視機、電腦和手機成了我們育兒的好幫手，孩子可以幾個小時一動不動地盯著屏幕里愈來愈“重口味”的動畫片，樂此不疲地玩著變形金剛、“植物大戰(zhàn)僵尸”的游戲，而早已不知道捉蜻蜓、抓石子的樂趣……

我們把孩子帶到了這個世界，但如何對他（她）好？我們是否真的懂得孩子們的需求？為人父母，這是需要下點功夫去了解的?？鬃又v，這個世界上，只有極少的人是生而知之的，對大多數(shù)人而言，還是要學(xué)而知之。要想做一個好父親、做一個好母親，應(yīng)當(dāng)去深入學(xué)習(xí)，尤其是在這個瞬息萬變的時代。當(dāng)前有一股新教育的潮流，越來越多以華德福理念（Waldorf）為指導(dǎo)的幼兒園乃至學(xué)校正在中國各個城市出現(xiàn)。這些幼兒園和學(xué)校的創(chuàng)辦者、教師和家長中，很多是反思自身教育歷程之后，希望給孩子一個更健康成長環(huán)境的父母們。

什么是華德福教育？簡單說來，它是起源于德國的一套已有近百年歷史的完整而獨立的教育體系。華德福教育針對人在0~7歲、7~14歲以及14~21歲這三個階段的不同需要來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，注重孩子意志、情感和思維的全面發(fā)展，并關(guān)注每個兒童的個體差異，以一種極富藝術(shù)性的方式幫助孩子與這個世界建立深刻的聯(lián)系。華德福教育雖然是西方現(xiàn)代文明發(fā)展過程中的一個產(chǎn)物，但有趣的是，它內(nèi)在的精神與中國自古以來道法自然、因材施教、教學(xué)相長的優(yōu)秀傳統(tǒng)不謀而合。在東西方文化充分融合的當(dāng)今時代，我們需要從以華德福教育為代表的西方優(yōu)秀的教育理念中吸取經(jīng)驗，與中國的現(xiàn)實情況相結(jié)合，為我們的孩子開辟一條新路。魯迅先生說得好，沒有拿來的，就沒有新文藝，同樣的，沒有拿來的，就沒有新教育，就不能成就一代新人。

這套叢書名為“善生”，第一層意思就是希望大家好，愛惜生命，熱愛生活；第二層意思就是在人生的旅程中，學(xué)無止境，止于至善。叢書分兩大系列：一是“善生悅讀”系列，將陸續(xù)推出許多內(nèi)容上乘、制作精美的中外作品，作為不同年齡段孩子的課外讀物，相信這批書將給孩子們留下終生難忘的印象。二是“善生悅教”系列，將選擇一批適合父母、教師們閱讀的優(yōu)秀作品，目前已經(jīng)面世的有吳蓓的《請讓我慢慢長大：親歷華德福教育》和李澤武的《重新學(xué)習(xí)做老師》，可以讓我們感受到教育者與孩子一起成長的感動；即將與讀者見面的有美國人杰克·帕特拉什的《稻草人的頭，鐵皮人的心，獅子的勇氣》，介紹了如何通過意志、情感和思維的全面發(fā)展，幫助孩子健康成長；德國人赫爾穆特·埃勒寫的《與孩子共處的八年：一位華德福資深教師的探索》，介紹了華德福教學(xué)與眾不同的方式：時段課教師會陪伴孩子八年，將他們從一年級一直領(lǐng)入青春期的門檻；澳大利亞的“故事醫(yī)生”蘇珊·佩羅《故事知道怎么辦：如何讓孩子有令人驚喜的改變》，則以豐富的事例，講述了如何在家庭和學(xué)校生活中，針對孩子的各種挑戰(zhàn)性行為創(chuàng)作出具有療愈作用的故事。

最后，引用這么一句話送給天下的父母親：“我們必須有勇氣準(zhǔn)備讓他們（孩子）來欣賞這個世界，來理解這個世界，并且按照自身的特點積極地參與這個世界。”—這就是我們共同的責(zé)任。

編者

2011年7月