不管在哪個國家，不管是孩子、家長、教育工作者還是主管官員，到過華德福學(xué)校的人，總會被她那充滿生命力的校園氛圍、美麗的教室、豐富的課程、快樂而專注的孩子所吸引。那么，這個越來越受到關(guān)注的世界性教育，究竟和其他的教育有什么不同呢？

華德福教育具有很多特征，而“人性化”則是其中之一。就像本書展示的那樣，華德福教育首先深入了解孩子在每個成長階段——換牙齒（6歲前后）、出現(xiàn)自我意識發(fā)展危機(jī)（9歲前后）、開始青春期（12歲前后）——的發(fā)展特點。另一方面，華德福教育關(guān)注孩子的想法、感受、做法。如本書所示，體驗入手，整體出發(fā)，讓所學(xué)的東西與孩子產(chǎn)生聯(lián)系，使之有意義，讓孩子感受到學(xué)習(xí)的興趣和快樂。

除了對孩子的深入了解，教育實施和細(xì)節(jié)也同樣重要。在本書中您會看到大量例子：

如何布置教室？如何開始一天，結(jié)束一天？什么樣的教具最合適？

如何準(zhǔn)備第一節(jié)課？如何開始一節(jié)課，結(jié)束一節(jié)課？一節(jié)課之中如何過渡？課與課之間如何過渡？如何與不同個性的孩子合作？如何安排他們的座位？怎么給孩子過生日？教學(xué)材料如何選擇？如何選擇課外讀物？如何安排班級旅行？如何開家長會？如何寫孩子的評估報告？如何開一個有意思的教師會？如何與同事、家長合作？如何了解不同的孩子？教師如何自我提高？

這些實際的例子傳達(dá)的是對孩子的關(guān)懷和對人性化教育的要求。舉一個更具體的例子，本書開始部分描寫的新生入學(xué)過程，從招生說明會，到新教師與家長見面會，再到新生入學(xué)典禮，一步一步細(xì)節(jié)如何實施，其間無不透露著對孩子的關(guān)注和對細(xì)節(jié)的追求。我曾在公立學(xué)校執(zhí)教12年，在成都華德福學(xué)校執(zhí)教7年，越來越認(rèn)識到，對于作為教師的我們，理念和方法最終都要落到對孩子的關(guān)注和細(xì)節(jié)上，即教育的人性化上。教學(xué)研究應(yīng)該是專業(yè)的、精良的；教育過程應(yīng)該是細(xì)致的、富有人性的。

從成都學(xué)校算起，華德福教育來到中國大陸已經(jīng)有7個年頭了，很多朋友慢慢了解了這種教育，而對于更多的人來說，華德福教育依然十分新鮮。它獨特的評估體系、自編的教材、綜合性主題教學(xué)的形式似乎都振奮著人們的神經(jīng)，也給希望教育改革的人們提供了一扇窗口、一種可能。但是，能夠從書中的描述里去想象，以管窺豹，然后去思考孩子的本質(zhì)和自然天性，才是本書對于中國老師，對于那些愿意陪伴孩子成長的家長以及教育工作者真正的意義所在。

關(guān)于翻譯本身，華德福書籍有些為斯坦納所著，有些則為德語其他作者或英語作者所著，因此名稱和術(shù)語的使用和翻譯難免有出入，比如斯坦納也被譯為史代納、史丹納等，但實際上是同一個人。另外，“時段課”也被稱為“主課”，是一種階段性的主題課程，例如在四年級的某個階段，會集中學(xué)習(xí)“動物”這一主題。時段課老師當(dāng)然也承擔(dān)著班主任的職責(zé)。華德福學(xué)校主張由同一位時段課教師將同一個班級從一年級一直帶到八年級，這樣不論是老師對孩子的理解，還是教學(xué)工作，都會具有一定的連續(xù)性。

本書由田達(dá)生老師從德語譯出，田老師曾是大學(xué)德語教師，退休后赴德國斯圖加特學(xué)習(xí)華德福教育，現(xiàn)又積極推動華德福教育的德文翻譯工作，不求名利，堪配“可敬”二字。德國是華德福教育的源生地，始終是華德福教育的標(biāo)桿，希望本書的出版能有一些厘清正源的效果。

李澤武

2010年7月10日

寫于溫德希泰因華德福學(xué)校德國紐倫堡

2011年4月修改于成都