“安良除暴”乍聽起來，是有“良”要安，有“暴”要除。跟水泊梁山宋江等人打出的“替天行道”旗號異曲同工，頗為近意，都是路見不平，就要拔刀相助。那么在美國有何“良”要安，有何“暴”要除呢？尤其是在一百多年前的美國。

春節(jié)將到的時候，我果然收到了安良工商會邁阿密分會的大紅請?zhí)?

那天晚上，我第一次走進(jìn)位于邁阿密老城區(qū)的安良工商會的邁阿密分部。走上一條陰暗的木樓梯，進(jìn)了門，是一大廳，右邊有一講壇，講壇前放了一些木條板凳。講壇正中的墻上掛著孫中山先生的畫像。畫像的兩旁掛著中華民國的國旗。還掛有一條橫幅，用繁體字從右到左寫著“節(jié)春慶歡”。正對著門，是一個香壇，上面供奉著關(guān)羽關(guān)云長關(guān)圣帝爺?shù)乃芟瘢慊鹜κ?。塑像下方有一個箱子，寫有“香油”二字，即教會所說的“捐贈”。進(jìn)門的左手邊是幾個書櫥，最顯眼處擺著曾文正公曾國藩的著作，還有一面三角小錦旗，紅底中間黃繡一個“井”字，是洪門的標(biāo)志。書櫥里面還放著一封孫中山先生在1910年寫給芝加哥安良工商會的信的復(fù)印件。整個大廳的擺設(shè)相信跟1919年安良工商會邁阿密分部成立的時候的擺設(shè)沒有什么區(qū)別，一下子把我?guī)Щ亓藦碾娪吧峡催^的20世紀(jì)二三十年代的中國堂口，也使我想起了“廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址”。農(nóng)講所舊址是為了紀(jì)念，把20年代的東西找回來，擺設(shè)在那里，作為革命文物。安良工商會邁阿密分部是20年代到現(xiàn)在沒有變化，而不管周圍的世界已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)。

穿過大廳，是一個帶廚房的大飯廳，里面有人正在炒菜。那天是安良工商會邁阿密分部的春節(jié)聚會。另外的一些人正在打麻將。

1893年11月9日，廣東人在美國紐約注冊成立安良工商會。安良工商會的主要宗旨是為“安良除暴、親愛團(tuán)結(jié)”。“安良除暴”乍聽起來，是有“良”要安，有“暴”要除。跟水泊梁山宋江等人打出的“替天行道”旗號異曲同工，頗為近意，都是路見不平，就要拔刀相助。那么在美國有何“良”要安，有何“暴”要除呢？尤其是在一百多年前的美國。

之后，安良工商會在美國各地成立了分會，計有：檀香山、三藩市、洛杉磯、拉斯維加斯、休斯頓、芝加哥、華盛頓、波士頓、底特律、新奧爾良、巴爾的摩和邁阿密等31個分會。成員大多來自廣東的洪門致公堂盟員。成立于清朝初年的洪門致公堂高舉“反清復(fù)明”的旗幟，要繼承“太平天國”遺留下來的星星之火，隨時準(zhǔn)備反清起義。當(dāng)時在美國的華人已經(jīng)從中國國內(nèi)引進(jìn)了洪門幫會，把美國各唐人街的華人社團(tuán)收編到洪門之下。清朝光緒29年（1903年），中國國民革命先行者孫中山先生在夏威夷檀香山加入洪門致公堂。三藩市洪門致公總堂大佬黃三德一直是孫中山先生國民革命的忠實支持者，特別是在經(jīng)濟(jì)上，捐贈給孫中山先生不少銀兩。1904年，孫中山訪美被美國移民局扣押，三藩市洪門致公總堂請律師解救了中山先生。袁世凱稱帝以后，孫中山先生亡命日本，在日本成立了中國同盟會，號召革命黨人二次革命推翻袁世凱，同時合并洪門和致公堂。1905年黃三德號召在美國的洪門致公堂和安良工商會會員加入中國同盟會，并捐款支持國民革命。為了在美國對外聯(lián)絡(luò)的方便，二戰(zhàn)以后，洪門致公堂對外普遍公開使用安良工商會的稱號。20世紀(jì)60年代的頂盛時期全美會員大約7萬人。

那天我是跟首都鋼鐵集團(tuán)邁阿密分公司的老高經(jīng)理一塊去的，我們倆成了聚會里面僅有的兩個說國語的人，其他人都說廣東話。大家對我們倆非?？蜌?，都主動過來打招呼。在那我見到了以前餐館的老板，他跟我介紹了不少安良工商會的情況。

我上任當(dāng)亞裔事務(wù)顧問之初，曾經(jīng)問過縣里亞裔顧問團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，他們成立亞裔顧問團(tuán)最關(guān)鍵的考慮是什么？對亞裔社團(tuán)最擔(dān)心的問題又是什么？他們說，最擔(dān)心的是亞裔各社團(tuán)之間的內(nèi)斗造成當(dāng)?shù)厣鐣闹伟矄栴}。

中美建交以前，美國華人社團(tuán)處于無政府的狀態(tài)，幫會林立，各派勢力常常械斗。西海岸以三藩市的協(xié)勝堂為首，東海岸以紐約的安良工商會作為盟主。1956年，在三藩市的協(xié)勝堂與當(dāng)?shù)氐陌擦脊ど虝謺l(fā)生沖突。沖突迅速向全美國蔓延。協(xié)勝堂在收拾了三藩市的安良工商會分會以后，派兵持槍掃蕩東海岸安良工商會各據(jù)點，從緬恩州一直掃蕩到佛羅里達(dá)州邁阿密。據(jù)老華僑回憶，以防協(xié)勝堂，當(dāng)年，美東安良工商會各分會據(jù)點，人人手拿一把槍，24小時在據(jù)點武裝值班，跟“文化大革命”兩派武斗差不多。

華人社團(tuán)的大規(guī)模械斗，引來了三藩市警察局和移民局的注意。三藩市警察局和移民局合力圍剿三藩市唐人街，以查禁非法移民為由，查封唐人餐館和華人社團(tuán)。加州檢查官向法院起訴三藩市的華人社團(tuán)。大陪審團(tuán)發(fā)出傳票，調(diào)查審問各社團(tuán)負(fù)責(zé)人，并勒令交出會員名冊。一時間，風(fēng)聲鶴唳，人心惶惶。三藩市華人個個心驚膽顫，深居簡出；餐館乏人問津；唐人街生意蕭條。加州檢查官和警方查封唐人餐館和華人社團(tuán)被各州政府和警察局競相效尤，大有由美國西部向東擴(kuò)展的趨勢。

唐人街生意無非是餐館業(yè)、唐人雜貨鋪，以及相應(yīng)發(fā)展起來的為其服務(wù)的各行各業(yè)，如建筑裝修等。檢查官和警方一查禁，全都關(guān)了門。

情急之下，三藩市協(xié)勝堂偃旗息鼓，放棄對東海岸的掃蕩，并向東海岸的華人社團(tuán)發(fā)出了危機(jī)信號。協(xié)勝堂堂主梁錦源親自知會本來是冤家對頭的紐約中華公所主席梁聲泰，發(fā)出了和解信號。梁聲泰偕同芝加哥安良工商分會主席李時鏡親赴三藩市與協(xié)勝堂協(xié)商談判，情形與電影《教父》反映的黑手黨活動類似。三人敲定了應(yīng)對檢查官和警方查禁的方案，決定成立“全美華人福利總會”，以協(xié)調(diào)美國各地華人的利益和各地堂口的利益，派律師出面，要求美國聯(lián)邦政府制止各地警察局的違反美國憲法的行為。到了1981年，“全美華人福利總會”第十屆代表大會，陳香梅女士以白宮輸出委員會副主席身份代表美國政府到大會致開幕詞，并調(diào)停華裔各派，才最后終結(jié)了華人華裔各幫派的糾紛。

有一點感受，不得不說：安良工商會的人都是國內(nèi)改革開放時或改革開放以前從廣東農(nóng)村出國到美國來的，他們的思維方式和行為習(xí)慣都被封存于20世紀(jì)80年代以前的中國社會，由于他們?nèi)谌朊绹髁魃鐣悬c困難，才相聚于老朽的安良工商會。大多數(shù)人在美國賴于生存的行業(yè)是中餐館，雜貨店或中國干貨進(jìn)出口公司。他們是被美國突飛猛進(jìn)一日千里的現(xiàn)代化社會遺忘了的一族。他們?nèi)嗽诿绹?，他們的生活方式卻停留在20年代到80年代的中國。

我能得到他們的信任嗎？一旦出現(xiàn)社團(tuán)之間的沖突，我能勝任縣政府亞裔事務(wù)顧問的調(diào)停角色，緩和沖突，解決分歧嗎？我能為他們工作嗎？我能生活在他們中間嗎？雖然，我也在中餐館工作過，洗過廁所，當(dāng)過服務(wù)員。

其實，我拜訪安良工商會之前，中國人辦的邁阿密浸信教會的人已經(jīng)告訴過我這些，也問過我這些問題。他們還揭發(fā)說安良工商會里有人聚賭。