如果你自己都不拯救自己的話，上帝也幫不了你。

邁阿密華人基督教浸信教會(huì)，以香港來(lái)的中國(guó)人為骨干，聚集了大量的華人華裔，是為邁阿密最大的華人團(tuán)體。劉廣華牧師不同意我這一說(shuō)法。他說(shuō)，教會(huì)就是教會(huì)，不能用“團(tuán)體”或“社團(tuán)”等名稱稱之。我的意思是，各個(gè)社團(tuán)的人都有去教會(huì)的。

我在上大學(xué)的時(shí)候，就開(kāi)始上教會(huì)。老布什總統(tǒng)在籌建美國(guó)駐廣州總領(lǐng)事館的時(shí)候，連帶資助了廣州7個(gè)基督教教會(huì)的重建。美國(guó)駐廣州總領(lǐng)事館的工作人員每星期總有人過(guò)去東山教堂。我祖母在20世紀(jì)20年代的時(shí)候在廣州培正中學(xué)入的基督教。她帶我們?nèi)ミ^(guò)東山教堂幾次。

一個(gè)人在這個(gè)浩瀚的世界上孤獨(dú)漂泊的時(shí)候，他無(wú)時(shí)不刻地在尋求精神上的寄托，就算身體不能停泊在一個(gè)安全的港灣，至少心里頭能找到一個(gè)依靠。只有這時(shí)人們才意識(shí)到上帝那無(wú)窮的力量。為什么是西方人發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)和統(tǒng)治了美洲這塊新大陸？其中原因之一是因?yàn)樗麄兿嘈攀巧系鄣囊庵疽麄儾粩嗟亻_(kāi)拓，在不斷開(kāi)拓的過(guò)程中，上帝與他們同在。他們的開(kāi)拓正是要向全世界傳播上帝的福音，特別是向蠻荒的未開(kāi)發(fā)的地方傳播上帝的福音。

我去邁阿密中國(guó)人的基督教會(huì)，卻沒(méi)有心靈歸屬的感覺(jué)?？傆X(jué)得用中文讀《圣經(jīng)》，有點(diǎn)讀不進(jìn)去，可能是因?yàn)椤妒ソ?jīng)》中英和合本20世紀(jì)初譯出，充滿林語(yǔ)堂式的不咸不淡的文言廣東話的緣故，也可能是從小讀《毛主席語(yǔ)錄》那種白話文讀多了的緣故。用英文讀《圣經(jīng)》好一點(diǎn)。當(dāng)然，《圣經(jīng)》原來(lái)是用希伯來(lái)文和拉丁文寫(xiě)的。教會(huì)里的香港文化氣氛太重，教友們不是從香港直接來(lái)的，就是從香港去南美洲“砍叉燒”，再轉(zhuǎn)道來(lái)邁阿密的。也有從臺(tái)灣來(lái)的和像我這樣從大陸來(lái)的。

教會(huì)的主要牧師劉廣華是從香港來(lái)的?？箲?zhàn)勝利以后，他去了韓國(guó)讀神學(xué)院，后來(lái)來(lái)了美國(guó)，在紐約和華盛頓都待過(guò)，20世紀(jì)70年代來(lái)了邁阿密，創(chuàng)辦了這一個(gè)華人教會(huì)。他布道講解《圣經(jīng)》的時(shí)候，常常會(huì)引用一些香港30年代到60年代的掌故，什么足球明星李惠堂、影視明星謝賢，什么日本侵入香港，對(duì)香港燒殺搶掠，以及提到銅鑼灣、筲箕灣、跑馬地等香港地名等等。沒(méi)有處過(guò)他那個(gè)時(shí)代的香港的人，以為他是像《紅燈記》似的在痛說(shuō)革命家史。

教會(huì)的教友都非常和藹可親、助人為樂(lè)，對(duì)人的關(guān)懷無(wú)微不至。一聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有困難，需要幫助，大家都會(huì)向他伸出友誼的手；讓人覺(jué)得天塌下來(lái)，萬(wàn)事有教會(huì)頂著。但是，具體到個(gè)人，大多數(shù)事情是：如果你自己都不拯救自己的話，上帝也幫不了你。

凡是人群聚集的地方，都有人與人之間的摩擦。教會(huì)也并非世外桃源，并非不吃人間煙火。在上帝無(wú)邊的慈愛(ài)關(guān)懷下，各種強(qiáng)人、各派勢(shì)力爭(zhēng)奪教會(huì)事務(wù)管理委員會(huì)理事的斗爭(zhēng)暗流洶涌。廣東連鎖餐館的老板肥佬伍、百佳連鎖超級(jí)市場(chǎng)的余老細(xì)等香港勢(shì)力牢牢掌握著主動(dòng)權(quán)；臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)派一直想改造教會(huì)里過(guò)于沉重的香港的殖民地文化，但是一直沒(méi)有成功。臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)派領(lǐng)頭的是我的佛羅里達(dá)國(guó)際大學(xué)會(huì)計(jì)老師張孫教授。

張孫教授姓孫，嫁了張姓丈夫，人稱張孫教授。她丈夫是邁阿密大學(xué)土木工程教授，因發(fā)明混凝土添加劑而取得專利。她給我們上會(huì)計(jì)課，一下子就把我?guī)Щ亓酥猩酱髮W(xué)。充滿中國(guó)文化的填鴨式教育原來(lái)走到世界的哪個(gè)角落都是一個(gè)模式，不管你有沒(méi)有會(huì)計(jì)天賦，把會(huì)計(jì)基本的東西填進(jìn)你的腦袋，你就是會(huì)計(jì)師。因此佛羅里達(dá)國(guó)際大學(xué)會(huì)計(jì)部在當(dāng)?shù)孛曺o起，讓美國(guó)人體會(huì)到，填鴨式教育也有填鴨式教育的好處。美國(guó)人的教育方式是啟發(fā)式的，那是明白者自明，不明白者，是怎么教都沒(méi)用。張孫教授還代表佛羅里達(dá)國(guó)際大學(xué)為中國(guó)國(guó)家審計(jì)署辦過(guò)短期培訓(xùn)班。中國(guó)國(guó)家審計(jì)署經(jīng)常派員來(lái)邁阿密參加“國(guó)際審計(jì)會(huì)議”。

在教會(huì)里，我也沒(méi)有找到為這個(gè)社區(qū)服務(wù)的任何理由?；祜埑?，有人覺(jué)得教會(huì)里有很多做中國(guó)人生意的機(jī)會(huì)；對(duì)于我，邁阿密中國(guó)人的天地畢竟太小。