2006年，一部名為《大國(guó)崛起》電視政論片的熱播曾在風(fēng)平浪靜的國(guó)人中間掀起了波濤陣陣。謹(jǐn)此，我特別采擷了其中幾段有關(guān)日本如何對(duì)待西學(xué)的解說詞，與讀者共賞共探：

橫須賀，位于東京灣入口，日本近代史就是從這里開始的。2003年，這座依山傍水、清秀怡人的小城舉行了一次盛大的紀(jì)念活動(dòng)，被紀(jì)念的是一個(gè)叫佩理的美國(guó)將軍。從這些輕松友好的笑臉上，人們很難想象，150年前，正是這位將軍用武力迫使日本打開了自己的國(guó)門，讓這個(gè)島國(guó)走上了一段充斥著悲劇和奇跡、混雜著屈服和剛強(qiáng)的歷史。

1853年7月8日，剛剛躋身于強(qiáng)國(guó)之列的美國(guó)，派出東印度艦隊(duì)司令佩理率領(lǐng)四艘全副武裝的黑色大船，闖入了橫須賀港。

為了開辟太平洋航線和搶占東方市場(chǎng)，佩理代表美國(guó)總統(tǒng)提出了開港通商的要求。這位不久前在美國(guó)和墨西哥的海戰(zhàn)中大獲全勝的將軍十分自負(fù)，他對(duì)前來交涉的日本使者說，你們最好不要抵抗，因?yàn)橐坏╅_戰(zhàn)，結(jié)局只有一個(gè)，那就是美國(guó)必勝。

面對(duì)冒著黑煙的蒸汽戰(zhàn)艦和盛氣凌人的美國(guó)將軍，日本人會(huì)做出什么樣的選擇呢？

此時(shí)的日本，已經(jīng)度過了兩百多年閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)光，但是，它對(duì)外面的世界并非一無所知。在唯一的窗口長(zhǎng)崎，當(dāng)時(shí)世界上兩個(gè)最富強(qiáng)的國(guó)家，中國(guó)與荷蘭被允許往來通商。17世紀(jì)的世界霸主荷蘭，讓這個(gè)兩千年來一直以中國(guó)為師的島國(guó)興起了“蘭學(xué)”。日本的士族階層紛紛用荷蘭語，來研討歐洲近代的天文、地理、醫(yī)學(xué)等新興學(xué)科，并由此了解到西方世界的發(fā)展。

而13年前（即1840年）在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到英國(guó)軍艦攻擊的鄰國(guó)大清帝國(guó)的遭遇，從另一個(gè)角度給了日本統(tǒng)治者一個(gè)新的信號(hào)。

幾千年來，日本幾乎都在向中國(guó)學(xué)習(xí)，連中國(guó)都敗給了對(duì)手，那么這樣的對(duì)手，應(yīng)該是非常強(qiáng)大的，這樣對(duì)手的出現(xiàn)，對(duì)日本來說也是一個(gè)沖擊。

因此，當(dāng)美國(guó)黑船壓境時(shí)，盡管日本國(guó)內(nèi)對(duì)選擇抵抗還是屈服有過爭(zhēng)論，但最后還是做了很實(shí)際的考慮，日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了佩理的要求。

佩理將軍在展示武力之余，用電報(bào)機(jī)、鐘表、望遠(yuǎn)鏡、蒸汽機(jī)車和大炮向日本人展示了工業(yè)革命的成果。當(dāng)一部小型蒸汽機(jī)車在專門搭建的軌道上開動(dòng)起來的時(shí)候，圍觀的日本官員從飛轉(zhuǎn)的車輪中真切地感受到了自己和大洋彼岸那個(gè)世界的差距。

1871年，一支近百人的政府使節(jié)團(tuán)從橫濱港出發(fā)，前往歐美各國(guó)。使節(jié)團(tuán)中包括49名明治政府高官，這個(gè)數(shù)字幾乎是當(dāng)時(shí)政府官員總數(shù)的一半。為了支撐這次龐大的出行，剛剛成立三年的明治政府拿出了當(dāng)年財(cái)政收入的2％。

在一年零十個(gè)月的時(shí)間里，他們考察了歐美12個(gè)國(guó)家，寫下了長(zhǎng)達(dá)百卷的考察實(shí)錄。政府投入之大，官員級(jí)別之高，出訪時(shí)間之長(zhǎng)，在日本乃至亞洲國(guó)家與西方世界交往的歷史上，巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)的出訪都可稱得上是一次前所未有的行動(dòng)。

日本的最高領(lǐng)導(dǎo)階層，以巖倉(cāng)為首的，訪問歐美的這樣一個(gè)代表團(tuán)，最后用的是“始驚、次醉、終狂”三個(gè)詞來概括，我覺得是非常準(zhǔn)確的?！笆俭@”就是他們到了歐美，看到了西方發(fā)達(dá)的文物制度以后，那種吃驚的程度；“次醉”就是陶醉在西方這種先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明之中；“終狂”就是下決心發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)西方一系列的文物制度，要使日本跟西方一樣強(qiáng)大。

為什么同樣面對(duì)的是西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，日本人能夠把審視的目光主要放在自己的落后上，而中國(guó)卻不能，依舊在妄自尊大？

為什么自然資源和人口資源均不如中國(guó)的日本，不但在東方世界第一個(gè)擺脫了西方大國(guó)的欺凌，順利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，而且至今依然保持世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的地位……

因?yàn)槿毡静恢桓惺艿铰浜蟀ご虻耐馕辏吹綒W美先進(jìn)文明不可阻擋的洶洶來勢(shì)，所以不愿做無畏的犧牲，不愿去以卵擊石，而是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，以國(guó)家民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重，放下一時(shí)小辱，拜先發(fā)者為師，發(fā)憤圖強(qiáng)。

因?yàn)槿毡緵]有對(duì)外來文化的先入為主，沒有在學(xué)習(xí)之前就懷揣著一根落后文化的標(biāo)尺，去對(duì)比它先進(jìn)的歐美文明進(jìn)行一番似是而非的“揚(yáng)棄”，沒有“體”與“用”之分。因?yàn)槿毡镜南蛳劝l(fā)者學(xué)，是老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，是全心全意、滿腔熱情地學(xué)。人家才是真正的拿來主義！

始于1868年的明治維新和二次世界大戰(zhàn)后的美式變革無疑是日本邁入現(xiàn)代國(guó)家行列的兩道門檻。明治維新施行的《帝國(guó)憲法》，雖然在日本開啟了民權(quán)、民主的先河，但并不徹底，特別是其中確認(rèn)了天皇制的神圣不可侵犯，賦予了天皇擁有統(tǒng)帥軍隊(duì)和對(duì)外宣戰(zhàn)的大權(quán)，結(jié)果明治維新在基本達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化三大目標(biāo)的同時(shí)，也將國(guó)家拖入了窮兵黷武的境地。二戰(zhàn)后，麥克阿瑟在日本主導(dǎo)施行的《和平憲法》，明確宣示了日本的主權(quán)屬于國(guó)民，天皇只作為日本國(guó)的象征存在，把明治維新開啟的民權(quán)、民主向前推進(jìn)了一層，為戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的再度崛起提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。兩次成功的跨越表明，日本向西方那些具有普世價(jià)值的理念靠得越近，社會(huì)發(fā)展的步伐越快，也越持久、越穩(wěn)定。

反觀我國(guó)社會(huì)那些憤憤然的狹隘愛國(guó)者，只知道咬牙切齒地恨日本，恨日本人侵犯我們、看不起我們，似乎除了恨日本外，就再無自我批評(píng)的必要。國(guó)恨家仇，深仇大恨確實(shí)要記住，不能忘記，但除了恨別人，我們?cè)摬辉摵拮约?？恨自己的夜郎自大，抱殘守缺；恨自己不能見“先”思齊，從“先”如流；恨自己一如既往地抓住“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的陳詞濫調(diào)不放！這種恨往往變成一種狹隘，而不是變成一種激勵(lì)。歷史沒有偏愛日本，機(jī)會(huì)也沒有給予日本一絲一毫的特別恩寵，日本人后發(fā)而崛起，中國(guó)僅有的覺醒者卻被鎮(zhèn)壓或棄之不用?！叭吮刈晕辏缓笕宋曛?，千真萬確啊！

時(shí)光回流到二千年前，今天人杰地靈、物產(chǎn)豐饒的江南水鄉(xiāng)在當(dāng)時(shí)的中原人眼中是老少邊窮的蠻荒之地。

時(shí)光回流到一千年前，今天工廠林立、百業(yè)興旺的廣東珠三角、長(zhǎng)江金三角在當(dāng)時(shí)的北方人眼中是罪犯發(fā)配的南蠻之地。

時(shí)光回流到十五年前，今天精英薈萃、群雄逐鹿的上海浦東國(guó)際金融中心在當(dāng)時(shí)的浦西人眼中是“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”。

對(duì)比自明，我們主要是做好自己的事，多拿出幾條讓別人不可小視、不敢非禮自己的理由。

對(duì)國(guó)恥我們的確要沒齒難忘，但對(duì)帶來國(guó)恥的內(nèi)在原因也要有勇氣正視，要在恨別人的同時(shí)不忘向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人由弱到強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)，不忘他山之石可攻玉。當(dāng)年的日本向歐洲學(xué)習(xí)現(xiàn)在走在了歐洲前面。這樣的恨才有價(jià)值，才有揚(yáng)眉吐氣的希望。

不是說中國(guó)人沒變，沒有向先進(jìn)學(xué)習(xí)，那些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法確實(shí)是在向西方學(xué)習(xí)，可惜力量太弱了，收效甚微。下面這段是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，李鴻章與伊滕博文二人圍繞中日兩國(guó)變革的對(duì)話（括號(hào)加了一點(diǎn)我的注解），你看后一定會(huì)感嘆不已。

伊藤博文：“中堂之論，甚愜我心。十年前我在天津時(shí)，已于中堂談及，何至今無變更？本大臣深為抱歉。”（中堂之論指變革，抱歉是遺憾的意思）

李鴻章：“維時(shí)聞貴大臣談?wù)摷按?，不勝佩服，且深佩貴大臣為變革俗尚，以至于此。我國(guó)之事，囿于習(xí)俗，未能如愿以償。當(dāng)時(shí)貴大臣相勸云，中國(guó)地廣人眾，變革諸政，應(yīng)由漸來。今轉(zhuǎn)瞬十年，依然如故，本大臣更為抱歉，自慚心有余而力不足而已。貴國(guó)兵將，悉照西法，訓(xùn)練甚精；各項(xiàng)政治，日新月盛。此次本大臣進(jìn)京，與士大夫相論，亦有深知我國(guó)必宜改變，方能自立者?！?/p>