這么一想，不管抱出孩子的目的是為了孩子的安全，還是有其他現(xiàn)在還無從得知的原因，把孩子放在稻冢站鐵軌中間的都應該另有其人，是昭島以外的人。

是這樣的嗎？吉敷問自己。應該是的，沒有其他可能了。不是昭島，那究竟是誰呢？出現(xiàn)在案發(fā)現(xiàn)場的人，命案發(fā)生后就只剩一名幸存者，那就是敏子。

可敏子為什么要這么做？應該不是預料到昭島晚上要來報復，為了孩子的安全而將他轉移到其他地方。為什么不是？因為如果那樣，包著嬰兒的布上就不會有血跡。若是在命案之后才把嬰兒放在鐵軌中間，就不是為了幫嬰兒避難，而是有另外的理由。是什么理由呢？因為她才是殺人犯嗎？似乎沒有其他理由可以解釋了。

仔細想一下，或許有這個可能。也沒有比這個更自然的推論了。但是，她真的會殺了和自己有血緣關系的三個親人嗎？

作為家里最小的女兒，看著躺在三具血淋淋的尸體旁邊的嬰兒，意識到不能將這個本來就身世凄慘的嬰兒留在現(xiàn)場。但作為作案人，自己已沒有資格照顧他了，不久后警察就會來到現(xiàn)場逮捕自己。若不想讓嬰兒出現(xiàn)在這混亂的場面，就必須把他轉移到其他地方。

放到哪里去呢？交給派出所是最好的選擇。但自己是個剛殺了三個人的殺人犯，不要說去那個地方了，想想都覺得恐怖。況且現(xiàn)在自己的臉和衣服上都沾有血跡。放到車站？不行。那類明亮、人多的地方不能去。那放在路邊怎么樣？也不行。大晚上的，漆黑的街上不知道會發(fā)生什么。稍不注意，就有可能被醉漢踩到，還有可能被車軋了。沒有多少路人和汽車，又不是太黑的地方，就只有那里了——稻冢車站。

那里離家近，有些光亮，會有人經過，但不會有醉漢和汽車。然而自己全身沾滿血跡，不能去明亮的站臺，因此就放到站臺下面的鐵軌中間吧。這樣有電車經過時就有可能被人發(fā)現(xiàn)。

就這樣，從“升角”出來走上天橋的昭島，習慣性地眺望遠處的煤矸山時發(fā)現(xiàn)了放在鐵軌旁邊的嬰兒。于是他決定給派出所打電話報警。到哪里打呢？周圍沒有公用電話，唯一能想到的就是去河田家打電話。因此，查詢號碼、接著打電話給派出所請求救助放在鐵軌旁邊的嬰兒的，都是昭島義明，用的是河田家的電話。這樣一來，就可以將案發(fā)后的所有事情梳理清晰了。

昭島義明潛入河田家打電話時看到了河田家三人慘死的凄慘場面。一樓和二樓到處都是血跡，三個被殺死的女人就躺在血泊之中。接著他又看到穿著沾滿血跡的睡衣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的戀人敏子。

這樣就可以解釋昭島為什么在報警時故意不報出姓名了。因為一方面考慮到嬰兒的處境很危險，必須馬上給派出所打電話請警察去救他，另一方面又不想透露敏子殺人的事，所以他盡量縮短與警察的對話。對方是警察，說多了難免會暴露什么。而且不能讓警察知道電話是從河田家打來的。這也可以解釋電話是在敏子跑到派出所之前接到的這一離奇事實了。

昭島打電話報警發(fā)生在敏子到派出所之前，這表示昭島是殺人犯的嫌疑不成立。而且案發(fā)時間也與法庭的裁定存在很大差異。

是那樣的嗎？這么推理到底對不對？吉敷又一次問自己。

昭島是在敏子跑到派出所之前打的電話，這說明昭島是殺人兇手的罪名不成立。

昭島從小酒館“升角”出來后，在天橋上看到了嬰兒，如果那時候包著嬰兒的布包上已經沾有血跡的話，昭島就不可能是兇手。因為這說明在昭島發(fā)現(xiàn)嬰兒的時候，河田家的三個女人已經被殘忍地殺害了。

而如果昭島是兇手，事情的經過就應該是——他在過天橋時沒有看到嬰兒，接著他潛入河田家，殺了三個女人，然后抱著嬰兒逃出河田家，并將嬰兒放在稻冢站內的鐵軌之間，最后又回到河田家給派出所打報警電話。偶然在天橋上看到嬰兒的說法純屬謊言。

不管怎么看，這起案件的經過都很蹊蹺。從昭島是兇手這方面考慮，也有很多地方不符合邏輯，時間和情節(jié)都很牽強。首先，在殺了河田家的三個人后，昭島沒有理由抱著嬰兒跑出河田家，完全可以繼續(xù)委托沒有受傷的敏子照顧嬰兒。直到案發(fā)之前敏子都在做這件事，只要接著繼續(xù)做下去就可以了。昭島沒有必要從幸存的敏子手中接過嬰兒。如果需要派出所的幫助，讓敏子抱著孩子直接去派出所不就行了？