我看不出有任何理由反對這樣的假定，正是這種存在于女婿與岳母的關(guān)系之中關(guān)于亂倫的因素給蒙昧人制定女婿與岳母之間的回避規(guī)則提供了動機(jī)，我們應(yīng)該采納法伊森提出的關(guān)于原始民族嚴(yán)格實(shí)行此類回避的解釋，他認(rèn)為這種回避只是針對可能的亂倫行為的進(jìn)一步防范。同樣的解釋也同樣適用于所有其他的血親之間與部落范圍之間的回避，惟一不同的是，在血親關(guān)系之間亂倫的可能性是隨時會發(fā)生的，阻止的意識可能是清醒的。而其他情況下，包括女婿和岳母之間，亂倫的可能性看起來則存在于幻想之中，是一種由潛意識鏈條連接起來的情感沖動。

在前面幾頁中，我一直沒有機(jī)會說明將精神分析的研究方法應(yīng)用于社會心理學(xué)的材料上究竟能獲得何種新的認(rèn)識，因?yàn)槊擅寥酥虚g表現(xiàn)出來的對亂倫的恐懼早已經(jīng)被人們認(rèn)識到，不需要再作更進(jìn)一步的解釋。我做到的能夠增進(jìn)我們對它的認(rèn)識的只是，我強(qiáng)調(diào)作為一種事實(shí)，從本質(zhì)上講，亂倫恐懼是一種幼稚的表現(xiàn)并且顯示出與神經(jīng)癥患者的精神生活有一種驚人的一致性。精神分析學(xué)告訴我們，男孩最早選擇的愛的對象是亂倫性的和被禁止的，即他的母親和姐妹。我們還了解到，他在長大的時候會以什么樣的方式擺脫這種亂倫的誘惑。然而，神經(jīng)癥患者總在某種程度上表現(xiàn)出一種心理的幼兒狀態(tài)。他既不能從孩提時代的性心理狀況中擺脫出來，又不能真地回到過去。這兩種可能可以概括為發(fā)展的抑制或倒錯。因此在他的心理生活中亂倫性里比多固著( incestuous fixation of libido)繼續(xù)和重新開始起到主要作用。我們已經(jīng)指出，孩子與其父母的關(guān)系在亂倫欲望的控制下乃是神經(jīng)癥的核心情緒。這種對亂倫因素在神經(jīng)癥中的重要性的提示很自然地會受到正常人的普遍懷疑。同樣人們直接表示不能相信的例子還有蘭克( Otto Rank，如1907與1912)的作品。他以大量的證據(jù)表明富有創(chuàng)造力的作家對亂倫的主題集中表達(dá)的范圍是多么大，此一主題以其無數(shù)的變異和扭曲的形式，也為詩歌提供了主題性素材。我們只能認(rèn)為，這種反對態(tài)度主要是人類早先對亂倫欲望厭惡的產(chǎn)物，這種欲望現(xiàn)在被壓制下去了而已。所以如果我們能夠說明這種同樣的亂倫欲望，這些后來注定了成為潛意識的亂倫欲望，仍被蒙昧人當(dāng)作直接的危險，因而需用最嚴(yán)厲的手段來對付的時候，當(dāng)是有不小的意義的。