政府不愛人民，人民也不傻，也談不上愛政府。麥天樞在其《昨天--中英鴉片戰(zhàn)爭紀(jì)實》里是這樣說的："如果以為沿海和長江的炮聲與白旗，已經(jīng)在國民中掀起了多么巨大的精神波瀾和情緒風(fēng)濤，那便是屬于今人想當(dāng)然的自作多情。"事實上，英國殖民者也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，1841年的鴉片戰(zhàn)爭中，英國艦隊突破虎門要塞，沿江北上開向烏涌的時候，江兩岸聚集了數(shù)以萬計的當(dāng)?shù)鼐用?，平靜地觀看著自己的朝廷與外夷的戰(zhàn)事，好似在觀看兩個不相干的別人爭斗。

如果說中國的執(zhí)政者只愛自己的龍墩的話，那么老百姓也不含糊，只愛自己家的門檻。陳獨(dú)秀在其《我們究竟應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國》中說：國家不過是人民集合對外抵抗別人壓迫的組織，對內(nèi)調(diào)解人民紛爭的機(jī)關(guān)，善人利用它可以抵抗外族壓迫，惡人利用它可以外而壓迫異族，內(nèi)而壓迫人民，我們中國是貧弱受人壓迫的國家，對內(nèi)固然造了許多罪惡，"愛國 "兩字往往可以用作搜刮民財壓迫個人的利器。陳獨(dú)秀說了這么多，無非是一個意思：警惕惡政下的愛國主義。說白了，愛國本是一件簡單的事，但那是對于現(xiàn)代意義上的公民而言，對于奴隸，愛國就復(fù)雜化了。真正的愛國英雄袁崇煥被政府當(dāng)做賣國賊凌遲處死，北京城的老百姓自發(fā)形成的愛國義舉則是瘋狂地一人一片肉把袁的肉塊生吃了；岳飛死了，真正的賣國賊端坐龍墩依舊當(dāng)他的萬民之父皇，賣國賊的經(jīng)紀(jì)人秦檜則在死后被百姓弄得長跪不起；秋瑾等愛國志士喋血菜市口，貧農(nóng)華老栓則用烈士的鮮血沾成人血饅頭給他兒子治肺結(jié)核！阿 Q更是踮著腳后跟喊："殺頭？好看！" "我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 "的龔自珍，如果知道英法聯(lián)軍火燒圓明園時領(lǐng)路的恰是他的親生兒子龔孝拱的話，他老先生一定會害羞的。

血與火的洗禮中，中國有了辛亥革命，有了五四運(yùn)動，但是文化啟蒙并沒有完成，奴隸也沒有變成公民，偉人尚且沒有完全接收現(xiàn)代文化的洗禮，沒有擁有現(xiàn)代國家觀念，更遑論一般的民眾？了解了這一點(diǎn)，對于抗日戰(zhàn)爭中中國漢奸之多（光偽軍就 280萬），我們就不會感到吃驚了。