德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：個體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。意大利文學(xué)家卡爾維諾說：

經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是常讀常新的書?！额I(lǐng)導(dǎo)干部讀經(jīng)典》正是這樣的一些為領(lǐng)導(dǎo)干部精心輯選的書。

中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，博大精深的歷代經(jīng)典作品中蘊藏著富民強國的豐富智慧，也有許多值得后人反思和汲取的經(jīng)驗、教訓(xùn)，這些都應(yīng)成為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的寶貴財富。前人提倡的人本思想、民本思想，對今天我們所倡導(dǎo)的構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的鏡鑒和啟迪作用。除此之外，精忠報國、捐軀濟危的愛國情懷，富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守，自強不息、精進向上的積極人生，格物致知、知行合一的求是精神，溫良恭儉、己欲達(dá)而達(dá)人的人間關(guān)愛，厚德載物、不涓細(xì)流的博大胸襟，允公允能、以德帥才的用人標(biāo)準(zhǔn)，清正廉潔、克勤克儉的為官之道，如臨如履、朽索馭馬的防腐意識，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的幸福觀，天下興亡、匹夫有責(zé)的憂患意識等，都是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該汲取的精神財富?！额I(lǐng)導(dǎo)干部讀經(jīng)基鼢輯選晚近人文精粹，為領(lǐng)導(dǎo)踱索“價值”和“判斷”提供治國理政的思想，是一套值得溫故知新并具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的叢書。

《領(lǐng)導(dǎo)干部讀經(jīng)典》系列叢書共41種，所選諸書均為晚近大師名家之作，亦擇其精善之版本。叢書下又分有若干系列，如文學(xué)藝術(shù)類叢（16種）、歷史類叢（6種）、思想史類叢（9種）、十六講系列（7種）、歷史人物類叢（3種）。是編為歷史人物類叢。為方便領(lǐng)導(dǎo)干部從上述角度閱讀參考，對原著名稱有更動，具體如下：梁啟超評李鴻章（《中國四十年來大事記（一名李鴻章診）、梁啟超評王安石（《王荊公》）、馮承鈞評成吉思汗（《成吉思汗f勃）。

書后所加“編后記”對著者爵里、版本流布、各界評論均有說明，以期為讀者提供閱讀指南。因所收諸書原版本大多為繁體文本，在其流布過程中，難免出現(xiàn)版本差異、文字錯訛等現(xiàn)象，為方便讀者，做了如下整理工作：

（一）所選著作，以其原始版本為底本，盡量搜求不同版本，分別?？?，擇善而從。

（二）?？敝校恍Ｊ欠?，不校異同。凡底本脫衍訛倒而他本不誤者，據(jù)他本勘正，并出校記。

（三）凡筆畫小訛，不見字書，顯系誤刻者，一律徑改，不出校記；凡日日淆亂，己已巳混同，戊戌戌不分，一律徑改．不出校記。

（四）一般不用理校方法徑改原文。確有把握且非改不可者，改后出校記說明。

（五）繁體字改為通行的簡體字，但容易引起誤解的人名、地名用字，仍保持原貌；習(xí)見的異體字、通假字，原則上保持原貌。

（六）個別著作的一些觀點、提法等，明顯帶有時代局限性，為保持原著的完整，本次出版，極少刪改。相信讀者自會明析，取其之長，舍其之短。

（七）標(biāo)題層次也多與原版本近似。

（八）標(biāo)點符號用法，多依從作者習(xí)慣，除個別明顯排印有誤之外，均未予改動。

（九）插圖過程中，盡量選擇文物照片、明清畫本或刻本當(dāng)中的圖片，以期全面展示歷史的風(fēng)貌。

（十）圖注參考有《：辭海》等權(quán)威工具書，皆有據(jù)可查、文字精練、盡量使用專業(yè)術(shù)語。

編選這樣較大規(guī)模的叢書，疏漏之處在所難免，歡迎方家學(xué)者不吝指正。