索價(jià)萬(wàn)元；而求缺者即以萬(wàn)元置留。如此轉(zhuǎn)折，則受賄買(mǎi)缺之形跡悉泯。任何奏參、任何調(diào)查，亦不可得其犯法之實(shí)據(jù)。故古玩為昔日賣(mài)官買(mǎi)缺之媒介，官場(chǎng)中所必不可缺者也。且古玩為最方便之資產(chǎn)。按北京人最重體面，然緩急人所恒有，日用偶有缺乏，典當(dāng)固失體面，即挪借亦欠堂皇，其救濟(jì)之法，亦可以古玩行之。如某官缺洋千元，則以二千元價(jià)值之古玩送人古玩鋪，聲稱(chēng)已玩索無(wú)味、另得高品，請(qǐng)代為出脫；但索價(jià)萬(wàn)元為另購(gòu)之件，尚短少千元，請(qǐng)求借給，斯此物絕不能賣(mài)出，但有此作抵，古玩商亦必樂(lè)予成全挪借，而不露窮像，法誠(chéng)高矣。若以房產(chǎn)地業(yè)抵押借款暴露衰亡，古人深引為恥。此古玩之所以樂(lè)予收藏者也。再者，北京昔時(shí)為全國(guó)政治之總樞。全國(guó)重要官吏，其升遷黜陟完全操之北京之當(dāng)軸。而當(dāng)軸之喜怒禁忌慶吊禮往，監(jiān)撫遠(yuǎn)在外疆，每易隔絕失時(shí)，且又不準(zhǔn)如今日之設(shè)立駐京辦公處所，明視朝廷之動(dòng)靜，然實(shí)則均能處理圓滑，中樞活動(dòng)巨細(xì)俱悉所以然者，亦由當(dāng)軸之收羅古玩，與古玩商時(shí)為接近，而外疆督撫暗托古玩商為之探聽(tīng)，為之周旋。而古玩商與朝臣之最易接近，對(duì)各朝臣之喜怒禁忌亦知之最詳，故應(yīng)酬亦能中肯。在民國(guó)以前，所有外省督撫藩臬，對(duì)京中一切應(yīng)酬，完全由古玩商代辦。其價(jià)值之多少，物品之如何，本人概不知曉，不過(guò)年終開(kāi)一筆總賬付款而已。故全國(guó)重要官吏，無(wú)不以購(gòu)買(mǎi)古玩結(jié)納古玩商為進(jìn)身保祿之階。尤且在專(zhuān)制時(shí)代，官吏之行動(dòng)最感困難。結(jié)黨組會(huì)固易賈禍，即飲酒賦詩(shī)亦每啟罪端。古玩均為陳?ài)E，無(wú)關(guān)現(xiàn)在。既可以消遣，復(fù)可以增風(fēng)雅。故以前官吏每于公余之暇，麇集古玩商肆。因此重要消息，權(quán)貴活動(dòng)，多為古玩商所深悉。而一般謀差求缺之輩，必于古玩商場(chǎng)求出路。不精熟于古玩，能于官場(chǎng)中立足耶？甚且科舉時(shí)代，只重考試，不計(jì)資歷。每有赤貧之士，三元聯(lián)仲，平地起雷，其候缺謀千應(yīng)酬之需，亦大需資財(cái)，貧窮士子自給維艱，安能籌謀及此？遂有古玩商代為包辦，一切需費(fèi)均由古玩商墊付，只于將來(lái)得缺后，由古玩商派一賬房，本息照收，否則即得缺亦無(wú)力到任。故一般有希望之士子，必重視古玩，方能結(jié)納古玩商鋪。此古玩之所以受社會(huì)重視者，亦一原因也。又且京師之內(nèi)，昔日并無(wú)銀行，即銀號(hào)亦為數(shù)有限。外官發(fā)財(cái)之后，每輦重金來(lái)京營(yíng)謀升轉(zhuǎn)。其中指日成功者固有，但靜候三年五載者亦所恒見(jiàn)。  “長(zhǎng)安居大不易”。故多數(shù)每將帶來(lái)之款，存于古玩商鋪，取息以為日用之需，或日：存錢(qián)號(hào)生息可也，何必存之古玩商號(hào)？殊不知外官來(lái)京，已為御史所注意，如常與錢(qián)號(hào)往來(lái)，其必設(shè)法陷弄，乃定然也。應(yīng)酬送禮固為國(guó)法人情所不禁，與古玩商交往當(dāng)無(wú)人可指責(zé)。故外官來(lái)京，無(wú)不以講求古玩，結(jié)納古玩商人為要事。此古玩之所以為社會(huì)所重視者，此亦一要因也。其他原因尚多，此不過(guò)犖犖大者?？傊?，收羅古玩為昔人之消遣方法、為昔人之積錢(qián)方法、納賄方法、救急方法、升官謀缺之方法、進(jìn)身保祿之方法，重要官吏無(wú)不賴(lài)古玩以生發(fā)。古玩之重要，自系當(dāng)然之結(jié)果。故古玩除自身固有之價(jià)值，又益以人為之價(jià)值，此其所以可寶貴也。今雖時(shí)異勢(shì)非，然古玩本質(zhì)之價(jià)值并無(wú)變易，即人為之價(jià)值亦大體無(wú)殊；且因數(shù)量之日削而好者之日增，供不應(yīng)求，又產(chǎn)生其新有之聲價(jià)，此其所以愈可寶貴也。