老子提出的禍福辯證對(duì)于后世士人的初始影響極大，他認(rèn)為“福”

與“禍”并不是絕對(duì)對(duì)立的，而是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的?！暗湣笨赊D(zhuǎn)化為“?！?，“?！币材苻D(zhuǎn)化為“禍”；“正?！钡目梢宰兓癁椤捌娈悺钡?，“善端”也可引出“妖孽”。

懂得禍福相倚，才能超越時(shí)空的局限看待身邊發(fā)生的一切。當(dāng)?shù)湴l(fā)生時(shí)，要想到因此而得的福；當(dāng)福降臨時(shí)，也要冷靜地做好面對(duì)禍的準(zhǔn)備。這樣就能做到災(zāi)禍發(fā)生時(shí)不驚慌失措，幸福降臨也不得意忘形，這就是高明的生存智慧。因此，老子又說：“是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀?！崩献又赋觯热坏湼？梢韵嗷マD(zhuǎn)化，那么，理想的生存智慧應(yīng)該是：人們可以“剛正”，但不可顯“鋒芒”；人們可以有棱角，但不能傷人；人們要直率，但不能放肆；人們可以有極高超的智慧，但不可炫耀。

既然事物都必然向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，福禍必定永遠(yuǎn)互相位移，那么，人們?cè)谏钪?，就必須避免極端化，以防止“物極必反”的狀況發(fā)生。也就是說，既然“福”可能轉(zhuǎn)化為“禍”，就不必刻意去求“福”。人只要順應(yīng)自然，無爭(zhēng)無為無求，不必太過在意“禍”與“福”，就能得到生存的順境和人生的幸福。老子這套生存智慧雖然離現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)了點(diǎn)，但我們?nèi)钥蓮闹形∫恍┯幸娴臇|西，掌握禍福相易的“兆頭”。身處福中，要看到禍的危險(xiǎn)；身遭災(zāi)禍，要看到未來將至的幸福。前者可促人采取措施消災(zāi)免禍，后者可堅(jiān)定人們的信念，覺得人生還是大有可為。

老子的思想是在豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中觀察、領(lǐng)悟、總結(jié)而產(chǎn)生出來的，他除了本身擁有的智慧，繼承先民的寶貴經(jīng)驗(yàn)外，更多的是深入民眾，親身體會(huì)，從而得到寶貴的直接經(jīng)驗(yàn)，形成自己極其特色的老子哲學(xué)思想，不僅對(duì)整個(gè)中國(guó)古典哲學(xué)造成很大的沖擊，流傳到現(xiàn)代仍舊具有極大的影響力。

老子生活的那個(gè)時(shí)代，正經(jīng)歷著社會(huì)的劇變。周王室的日漸衰微，各諸侯國(guó)的勢(shì)力膨脹，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)秩序處于“禮崩樂壞”的局面。在這樣的情況下，老子提出了統(tǒng)治天下的三寶：“慈”、“儉”、“不敢為天下先”?！按取本褪且蠼y(tǒng)治者愛護(hù)百姓，能為百姓著想；“儉”則是要求他們保持節(jié)儉的生活作風(fēng)，克制自己的欲望；“不敢為天下先”即做到謙讓不爭(zhēng)，清靜無為。

老子極力推崇“無為而治”，這一思想貫穿了他整個(gè)思想的始終。

他認(rèn)為，圣人一方面重視生命，懂得自愛，不多欲妄做；另一方面，也將功名利祿視若塵土，對(duì)百姓一視同仁，循道而治，所以圣人能治理好天下。在老子看來，這種“無為”是最上等的“玄德”?！靶隆钡脑慈褪侨f物之本原“道”，道是無時(shí)無處不在的。老子認(rèn)為統(tǒng)治者只有遵循“道”的規(guī)律來治理天下，即實(shí)行“無為而治”，讓百姓都能夠休養(yǎng)生息，天下才可以太平安定，其統(tǒng)治地位也才能得以長(zhǎng)存。

老子還以原始社會(huì)為藍(lán)圖，提出了“小國(guó)寡民”的政治理想。雖然他的這一理想十分消極，也沒能被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所接受和認(rèn)可，但卻反映了老子高尚的人道主義思想，以及深邃的極具智慧的哲理思辨，這是我們民族非?？少F的文化財(cái)富。

老子認(rèn)為，人應(yīng)順其自然，這樣就猶如進(jìn)入到圣城，如果逆自然而行，便會(huì)招來禍患，這就是他“天人合一”的觀點(diǎn)。而且應(yīng)盡自己的力量，毫不推辭地為民眾服務(wù)；盡自己的能力，為社會(huì)生產(chǎn)而不據(jù)為已有；盡以施人，而不求回報(bào)；盡以予人，而不以為是自己的恩德；有所成就，也不居功自傲；不辭辛勞，也不自私自利。

面對(duì)世事的紛擾，老子主張人生應(yīng)該致虛守靜。他認(rèn)為，道是世界萬物的根源。道體雖然為虛，但是它發(fā)揮出來的作用是無窮無盡的。

所以這里的“虛”并不是指空虛無物，而是形容一個(gè)人謙虛謹(jǐn)慎，胸懷坦蕩。虛的反面是盈，盈是自滿的意思。自滿會(huì)產(chǎn)生許多弊病，會(huì)讓人停滯不前，無法進(jìn)步。