要贍養(yǎng)和照顧。這就是人們通常說(shuō)的“上有老，下有小”，上下兩頭都要管。

人生的這個(gè)階段年富力強(qiáng)，是最具創(chuàng)造性的階段，但也是負(fù)擔(dān)最重的階段，是使命與責(zé)任最重的階段。到了老年的父母角色，養(yǎng)育兒女的使命已經(jīng)完成，自己的父母也已經(jīng)下世，贍養(yǎng)的責(zé)任也已盡完，只待兒孫對(duì)他們盡孝道，安度晚年了。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化重視天倫，生生不息，綿延數(shù)千年。但在今天看來(lái)，傳統(tǒng)文化的天倫中也有些不盡合理的成分。如“二綱五?！敝械摹叭V”，“君為臣綱”不在我們討論的范圍之內(nèi)，暫且不管，單說(shuō)“父為子綱”和“夫?yàn)槠蘧V”，就有人格上的高下尊卑之分。父上子下，夫上妻下；父尊子卑，夫尊妻卑。上對(duì)下，尊對(duì)卑，就會(huì)在人格上不平等，在真理面前不平等。這些都是封建糟粕，應(yīng)當(dāng)摒棄。實(shí)際上，這種不合理的現(xiàn)象從上世紀(jì)初開(kāi)始，已經(jīng)基本上被扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。

應(yīng)當(dāng)引起注意的是“文化大革命”中，出現(xiàn)了一種新的傾向，以所謂的階級(jí)關(guān)系取代天倫關(guān)系，政治色彩很濃。父母如果是所謂的“階級(jí)敵人”，兒女就得與其劃清界限。夫妻間也是這樣。這種荒唐的做法發(fā)展到極致，兒子斗父母，批判父母，貼父母的大字報(bào)，不敢公開(kāi)和父母來(lái)往，都是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。

既然這樣，我們要問(wèn)：天倫與人的幸福到底有沒(méi)有關(guān)系，如果有，關(guān)系大不大呢？