從《代漢語詞典》中查“天倫”這個條目，解釋只有一句話：“指父子、兄弟等關(guān)系。”這就把我給難住了，除了父子和兄弟，父女、母子、母女、祖孫、姐妹算不算天倫關(guān)系？好在后面還有個“等”，有了這個“等”，就有了回旋的余地，索性把所有的親情關(guān)系都囊括進(jìn)來。角色本來是戲劇和影視劇中的人物，是角色就要扮演，因此我把角色和扮演這兩個概念一同借用過來。用角色借指人在天倫關(guān)系中的身份，比如兒女、父母等；用扮演借指盡好自己的責(zé)任和義務(wù)，比如兒女要贍養(yǎng)父母、父母要養(yǎng)育兒女等。

天倫是自然而然的，天倫中的角色也是自然而然的，那么，天倫還用扮演嗎？其實說到底，人生就是一場戲，戲有開場、終場，是戲就有角色，是角色就得扮演，天倫角色也不例外。既是扮演，就得動點心思，想點辦法，講點策略；還要表現(xiàn)某些方面，掩飾某些方面；甚至有時候，想說、想做的不能說也不能做，不想說、不想做的卻非要說、非要做不可。這就是扮演。

有人可能會問：這樣不是太虛偽了嗎'可是又有哪個人能完全做到不虛偽呢？對下一代的培養(yǎng)，動物只靠本能，人就不行，還要靠文化、靠思想。

前面已經(jīng)說到，不管哪一種活法，都要有好的至少不算太差的天倫關(guān)系作保障，否則就要受到拖累。比如，一個孩子，父母雙亡淪為孤兒；一對夫妻，婚姻出現(xiàn)裂痕；一對父母，兒子殺了人，闖下大禍。這些事情對生活的影響是巨大的，甚至能改變卟人的一生。我們常說到了老年盡享天倫之樂，其實享受天倫之樂并不是老年人的專利。天倫也并不都是樂，既有天倫之樂，也有天倫之苦，這其中的關(guān)鍵就是天倫關(guān)系處理得好與不好。

天倫角色中既有權(quán)利，也有責(zé)任和義務(wù)。比如兒女，自立之前有接受父母撫養(yǎng)的權(quán)利，長大成人之后，又有贍養(yǎng)父母的責(zé)任與義務(wù)。天倫角色有的單獨存在，多數(shù)互相交叉重疊。單獨的，有的人一生不娶不嫁，過獨身生活，就只做兒子（女兒）?？墒谴蠖鄶?shù)人要婚配，扮演的角色會隨著婚姻和家庭的建立逐漸多起來。許多中年男女，有可能身兼兒女、夫妻、父母甚至祖父母等多重角色。只是在人生的各個階段，天倫角色的側(cè)重點（享受的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)）會有所不同。未成年之前只做兒女，主要任務(wù)是學(xué)做人、學(xué)習(xí)掌握生存能力；長大以后結(jié)婚成家，又要扮演夫妻的角色過好夫妻生活；有了兒女以后，又開始做父母了，這就要擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育兒女的責(zé)任。當(dāng)自己的父母進(jìn)入老年，贍養(yǎng)父母的責(zé)任就凸現(xiàn)出來了；到了老年，兒孫滿堂，功成名就，可以盡享天倫之樂了。

各個天倫角色之間往往有一種對應(yīng)關(guān)系，兒女對應(yīng)父母，父母對應(yīng)兒女，孫子女對應(yīng)祖父母，祖父母對應(yīng)孫子女，夫妻之間也是一種對應(yīng)關(guān)系，都要盡到對配偶的責(zé)任與義務(wù)，雙方和睦相處，恩恩愛愛。所謂對應(yīng)，正是此角色對相對應(yīng)的彼角色應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，以及從相對應(yīng)的角色那里獲得應(yīng)有的權(quán)益。與社會關(guān)系不同的是，在家庭成員中，父母與兒女間、夫妻間、祖孫問，以及兄弟姐妹間，都是一種不計利害的親情互助關(guān)系，他們一般不會計較你多我少，你高我低，總是能夠并愿意為對方著想，甚至要把對方擺在更重要的位置，如果計較利害，他們的親隋也就打了折扣。

到了人生的某一個階段，某個角色的使命與責(zé)任就會凸現(xiàn)出來。有的階段兩種角色的責(zé)任與義務(wù)同時凸現(xiàn)，這主要在人生的中年階段。中年以前的父母角色，主要以養(yǎng)育兒女為主。進(jìn)入中年，父母的責(zé)任（撫養(yǎng)和教育兒女）還沒有盡完，又要強調(diào)作為兒女的角色，因為他們的父母進(jìn)入老年，需