五鳩,鳩民者也。”司事即司士,鳩民,即“典司五眾”之謂也。《春秋繁露。五行相勝》曰:“木者,司農(nóng)也。火者,司馬也。土者,君之官也。其相日司營。金者,司徒也。水者,司寇也。“司營即司空”司農(nóng)即司事,農(nóng)者民事也?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》日:“何謂五官?東方為田,南方為司馬,西方為理,北方為司空,中央為都?!碧锛此巨r(nóng),理即司寇,都即司徒也?!蹲笫稀氛压拍瓴棠眨骸澳菊站涿?,火正日祝融,金正日蓐收,水正日玄冥,土正曰后土。”名雖異,其象五行則同。又《大戴·盛德》:“設(shè)其四佐:司徒典春,司馬司夏,司寇司秋,司空司冬”,亦即《繁露》之說,特未及君之官耳。今文家取其中之司徒、司馬、司空為三公,古文則易司士以宗伯,益冢宰為六官。案《左氏》昭公四年,杜泄謂季孫日:“夫子受命于朝而聘于王。王思舊勛而賜之路。復(fù)命而致之君。君不敢違王命,而復(fù)賜之。使三官書之。吾子為司徒,實書名。夫子為司馬,與工正書服。孟孫為司空,以書勛?!?/p>
則司徒、司馬、司空并稱三官,春秋列國,確有是制。而宋官制有六卿。其名為右?guī)煛⒆髱?、司馬、司徒、司城、司寇,見《左氏》文公七年、十六年、成公十五年、哀公二十年。《大戴禮記· 盛德篇》曰:“冢宰之官以成道,司徒之官以成德,宗伯之官以成仁,司馬之官以成圣,司寇之官以成義,司空之官以成禮。”則《周官》之制所本也。
《管子·五行篇》曰:“黃帝得蚩尤而明于天道,得大常而察于地理,得奢龍而辨于東方,得祝融而辨于南方,得大封而辨于西方,得后土而辨于北方。黃帝得六相而天地治,神明至。蚩尤明乎天道,故使為當(dāng)時。大常察乎地利,故使為廩者。奢龍辨乎東方,故使為土師。祝融辨乎南方,故使為司徒。大封辨于西方,故使為司馬。后土辨于北方,故使為李。是故,眷者,土師也。
夏者,司徒也。秋者,司馬也。冬者,李也?!闭f雖不與《周官》同,而亦相類。案冢宰不獨天子有之,諸侯之國、大夫之家皆有之。《左氏》隱公十六年:“羽父請殺桓公,將以求大宰?!薄睹献印费浴扒笠矠榧臼显住薄峨x婁上》。是也。《論語》日:“季氏富于周公,而求也,為之聚斂而附益之?!薄断冗M》?!妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸翱鬃有廊欢θ眨?/p>
有是哉!顏氏之子,使?fàn)柖嘭?,吾為爾宰?!痹咨w主財利之官,故《王制》猶言“冢宰制國用”。宰又為“群吏之長”,《儀禮.特牲饋食禮注》。故《論語》日:君薨,百官總己,以聽于冢宰,三年?!稇梿枴贰!短垂啡眨骸瓣愖榆囁烙谛l(wèi),其妻與家大夫謀以殉葬,定而后陳子亢至,以告,日:夫子疾,莫養(yǎng)于下,請以殉葬。子亢日:以殉葬,非禮也,雖然,則彼疾,當(dāng)養(yǎng)者,孰若妻與宰?得已,則吾欲已,不得已,則吾欲以二子者之為之也。”則宰又主飲食,故叔孫使豎牛為政,而豎牛絕其飲食以死。《左氏》昭公四年。然則宰者,富貴之家,仆役之用事者耳,安得與治國政之三官比哉?
今文家說,重國政而輕君之褻臣,故雖長群吏之冢宰,于制國用而外,亦絕不齒及也。《考工記》日“國有六職”“坐而論道,謂之王公”,此王公乃指天子諸侯,鄭《注》。而為古學(xué)者竊之以論三公,彌不仇矣。謂《周官》為瀆亂不驗之書,信不誣卿與鄉(xiāng)實一字,《書‘甘誓》:“大戰(zhàn)于甘,乃召六卿?!薄赌琛し枪ァ吩疲簳x有六將軍?!渡型芬詫④姶蠓蜻B舉,皆卿即將軍之證,然則卿本軍率之稱也。
《王制》云:“大國三卿,皆命于天子。下大夫五人,上士二十七人。次國三卿,二卿命于天子,一卿命于其君。下大夫五人,上士二十七人。小國二卿,皆命于其君。下大夫五人,上士二十七人?!薄蹲ⅰ吩疲骸靶嗳?,一卿命于天子,二卿命于其君,此文似誤脫耳。”案《王制》又云:“小國之上卿,位當(dāng)大國之下卿,中當(dāng)其上大夫,下當(dāng)其下大夫?!眲t鄭說是也?!豆颉废骞荒辍督庠b》日:。古者諸侯有司徒、司空、上卿各一,下卿各二。司馬事省,上下卿各一?!毕虑浼础锻踔啤匪^下大夫也?!妒琛芬奘希^司徒兼冢宰,司馬兼宗伯,司空兼司寇。司徒下小卿二:日小宰、小司徒。司空下小卿二:日司寇,日小司空。司馬下小卿曰小司馬。牽合《周官》為說,殊無謂也。
《周官》地方之制:王城之外為鄉(xiāng),鄉(xiāng)之外為外城,外城之外為近郊,近郊之外為遂,遂之外為遠郊,遠郊謂之野,野之外為甸,甸之外為稍,稍之外為縣,縣為小都;小都之外為鄙,鄙為大都。甸、稍、縣、都皆采邑。鄉(xiāng)以五家為比,五比為閭,四閭為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉(xiāng)。比長為下士,閭胥中士,族師上士,黨正下大夫,州長中大夫,鄉(xiāng)大夫即卿。遂以五家為鄰,五鄰為里,四里為酇,五酇為鄙,五鄙為縣,五縣為遂。鄰長,里宰,酇長,鄙師,縣正,遂大夫,比鄉(xiāng)官遞降一級。遂大夫為中大夫,長無爵。《管子·立政》:“分國以為五鄉(xiāng),鄉(xiāng)為之師。
分鄉(xiāng)以為五州,州為之長。分州以為十里,里為之尉。分里以為十游,游為之宗。