華佗對自己的醫(yī)生身份，一直是耿耿于懷深以為恥的。史曰其“然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”，所以，華佗時刻在尋找走上仕途的機會，遺憾的是，所有人都把他看做是一個好醫(yī)生，而沒有人把他看成是一個可以從政的士人。這個本來也無可厚非，如果讓一個好醫(yī)生舍棄了醫(yī)生身份而去從政，實在有點可惜。而作為華佗，自己的理想是走上仕途，這個想法本也沒有錯，如果他以自己的才學走仕途，未必不是一件好事。

可惜的是，華佗在試圖走上仕途的過程中非但犯了一個大錯，而且還暴露了他道德上的缺陷，并為此付出了生命的代價。

當時的魏王曹操患有頭痛病，后來尤甚。華佗醫(yī)術高明，曹操遂“使佗專視”，華佗成為曹操的“御醫(yī)”。華佗看了曹操的病情后，說：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！币馑际沁@個病一時難以治好，需要假以時日方可。在為曹操治療的過程中，華佗便開始故意拖延進程，并又借口“‘當?shù)眉視接麜哼€耳?！藲w家”，而到家以后，又假辭以妻子生病，數(shù)次逾期不歸。究其本意，乃是意圖要挾曹操，謀取官職。

曹操屢次手書招呼，又敕令郡縣發(fā)遣，而“（華）佗恃能厭食事，猶不上道”。曹操遂“大怒，使人往檢”，但是他還是小心地先求證了一下，沒有就此給華佗定罪：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之?！庇谑侨A佗謊言被揭穿，下獄。

在華佗下獄后，曹操手下的頭號謀臣荀彧為華佗求情，說：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之?！倍懿俨粡?，并說：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”到了這個時候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢于言表。

作為一個醫(yī)生，把為病人治病當作一個走上仕途的手段而故意拖延并以此為要挾，華佗此舉實在是有損醫(yī)德，是可稱為無良醫(yī)生，曹操對他看不起，當是在情理之中。

所以在華佗死后，曹操頭風病雖然還是時時發(fā)作，但亦終不悔，并道：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”此話一針見血，道出了華佗的心思和華佗被殺的原因?？蓢@華佗一代神醫(yī)，醫(yī)術固然一流，只是卻欲與一代雄杰的曹操玩弄權術，未免過于小瞧了曹操。

曹操唯一一次后悔殺華佗，是在他的愛子倉舒病重的時候，曾說“吾悔殺華佗，令此兒強死也”，對此子的愛惜之心可見一斑，難怪后來曹丕說如果倉舒在，他這個太子能不能當?shù)蒙峡峙戮秃艹蓡栴}了。

由此可見，華佗雖然醫(yī)術絕頂神通，只是為人實在不怎么樣，竟然企圖用病人的病來要挾，以此實現(xiàn)自己走上仕途的愿望。只可惜最后機關算盡，反誤了卿卿性命，非但身死，還連帶著“麻沸散”和他精湛的外科手術就此失傳。要是這些都流傳了下來，那中華醫(yī)學或許還可以因此而填補一下外科手術上的缺憾，而現(xiàn)在卻只余下他創(chuàng)造的健身法“五禽戲”，著實令人扼腕嘆息。