在反叛的自我塑造模式里，我們就像那些憤世嫉俗的孩子，沒有意識到，正是由于我們拼命抗?fàn)?，不想變得和母親一樣，反而束縛了自己。這讓我們在每一個決定中都可以看到母親的影子。女兒們就像那些叛逆的年輕孩子，沒有意識到與母親之間的牽絆常常讓她們作出糟糕的選擇，害苦了自己。

霍普?愛德曼在《沒有母親的女兒》這本書里也強調(diào)了這一點。她引述了曾遇到的一個案例，當(dāng)事人的母親總是讓她用消極的目光審視自己。這位治療專家說：“我擔(dān)心的是，她太專注于不要變成母親那樣，最后反而做不了自己真正想做的事情?！?/p>

在這個問題上，治療專家羅伯特?卡倫在他《學(xué)會關(guān)心》（Becoming Attached ）一書中指出，令人感到諷刺的是，很多他治療過的女性表面上看起來跟母親關(guān)系非常緊張，實際上完全是按照母親在塑造自我。“其結(jié)果是，很多這樣的女性都覺得自己注定會重蹈覆轍，母親生命中最黑暗的事情也會降臨到她們頭上，比如對男人、對命運的厭惡，等等。”

所以，不論會造成何種影響，如果童年時期我們的母親因為審視角度不對造成了自我形象的扭曲，女兒也就很有可能繼承這種扭曲的形象。究其原因，在嬰兒時期，母親掌握著我們的生殺大權(quán)，而我們需要不停地調(diào)整自己的想法去迎合母親。西方文化中的嘉年華之鏡效應(yīng)也會進一步強化個人自我形象的扭曲，這種影響也反映在母親身上。

文化對女性自我形象的影響

最近我和一位30歲出頭的女性朋友談起這本書，她立刻問：“你要講的是如今這個社會，比起我65歲的老母親當(dāng)年所處的時代是多么不一樣，是吧？”我承認，這個世界對于女人來說的確發(fā)生了很大的改變，如今的女性比她們的母親擁有更多的機會。她說的正是我這本書想要強調(diào)的一點，那就是，盡管女性為社會作出了巨大的貢獻，女性的自我形象在整體上卻并沒有得到可觀的提升。雖然女權(quán)運動取得了很大成就，母親和女兒們?nèi)匀幻媾R著相似的問題，這個問題長久以來都困擾著我們：社會文化規(guī)定了理想的女性形象，一旦偏離，我們就忍不住責(zé)備自己。

文化中的理想女性表現(xiàn)

很多女性都會擔(dān)心，要是她們表現(xiàn)得太過積極就會影響自己在別人眼里的形象。比如，全力以赴去爭取一份工作，在陽臺上靜靜地享受一會兒閱讀的樂趣，興致盎然地美餐一頓，明確地說出自己的看法，等等。在《女性飲食問題：社會環(huán)境及文化內(nèi)化》（Women's Eating Problems: Social Context and the Internalization of Culture ）一書中，蘇珊?格特維爾指出了導(dǎo)致女性飲食問題的一個潛在因素：母親們接收了社會給予她們的信號，那就是“女人的責(zé)任在于滿足他人的需求，而沒有享受情感呵護與特權(quán)的權(quán)利”，這就導(dǎo)致“無法實現(xiàn)的渴望與積郁的怒氣……成了女人日常體驗的一部分”。所以，母親撫養(yǎng)女兒的同時，也在她們幼小的腦海里灌輸了這么矛盾混亂的觀念：女孩子們在家里可以享受無微不至的關(guān)愛，一旦踏上社會，這種情感需求就不能外露得太明顯。小女兒們照著媽媽塑造自我，自然也就形成了與媽媽相似的自我形象，覺得表現(xiàn)出自己的需求、渴望就不是好女人。

文化認定的理想女性形象