這句話有兩種理解，兩種理解都很重要。第一種，中國人是在西方的壓迫下，被動(dòng)地走上現(xiàn)代化的。第二種，中國人本來是不需要現(xiàn)代化的，是西方強(qiáng)迫我們現(xiàn)代化。這兩種理解都是“以我為主”的解讀，不是主流認(rèn)識。主流認(rèn)識是以“西方中心論”為基礎(chǔ)，在“西方文明優(yōu)勝于中華文明”的假定下得出的。大多數(shù)主流精英，不會(huì)同意王老師的說法。他們認(rèn)為：中國文化是落后的，中華文明是失敗的，中國人應(yīng)該感謝西方，感謝西方的船堅(jiān)炮利，把我們從愚昧落后的古代中國喚醒，帶領(lǐng)我們走上以西方文明為標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化之路。不能說主流認(rèn)識完全沒有道理，只是，王老師的棒喝可能更值得我們深思。

首先，值得注意的是，為什么是“被動(dòng)”，而不是“主動(dòng)”？原因很復(fù)雜，有內(nèi)因，有外因，也有不內(nèi)外因。先看“內(nèi)因”，清朝中葉以后，一些中國人的驕傲自滿、盲目自大、故步自封，導(dǎo)致思維僵化、貪污腐敗、閉關(guān)鎖國，錯(cuò)過了西方工業(yè)革命的早班列車，從而在工業(yè)文明興起的19世紀(jì)相對落后了。再看“外因”，就是西方列強(qiáng)的野蠻本性。西方人在中國文化的啟蒙下，于14至17世紀(jì)發(fā)起了轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，逐步走出了長達(dá)千年的黑暗的中世紀(jì)。自此以后，西方社會(huì)就像一個(gè)快速成長的“暴發(fā)戶”，迅速地發(fā)展工業(yè)物質(zhì)文明，并向全球擴(kuò)張和殖民。他們的文化文明，相對于中國，是野蠻的、落后的；但是他們在物質(zhì)文明上取得的成就，又是相當(dāng)先進(jìn)的。這就像一個(gè)野蠻人，突然發(fā)明了一項(xiàng)新式武器，他就要去掠奪文明人。鴉片戰(zhàn)爭、火燒圓明園等中國近代以來的一系列事件，都在證明西方人掠奪的、野蠻的本性。還有“不內(nèi)外因”。什么是“不內(nèi)外因”？“不內(nèi)外因”，就是既不是“內(nèi)因”，也不是“外因”，而是各種因緣的聚合，造成了后來的結(jié)果。中華文明歷經(jīng)萬年的演進(jìn)，引領(lǐng)了人類文明幾千年，到了19世紀(jì)，自然有一個(gè)“壞”的過程?！俺伞⒆?、壞、空”，本來就是自然之道?！胺哺呙鞅貕櫬洹！彼拇笪拿鞴艊械钠渌齻€(gè)，不都消亡了嗎？瑪雅文明不也是消亡了嗎？西方文明雖然曾經(jīng)落后，可是后來在中國文化文明的啟蒙和帶動(dòng)下，快速成長起來了。作為后起之秀的西方文明，作為老練深沉的中華文明，在19世紀(jì)的相遇，必然會(huì)迸發(fā)出人類歷史上最耀眼的火花。中國人的近代苦難，從某種意義上講，也是必然要發(fā)生的。

說到這里，并沒有完全理解王老師的話。王老師話中還有一層含義：我們?yōu)槭裁匆F(xiàn)代化？為什么要西方化？為什么要跟西方一樣現(xiàn)代化？為什么要被動(dòng)地現(xiàn)代化？為什么不主動(dòng)地現(xiàn)代化？英國哲學(xué)家羅素曾經(jīng)在上海演講，他大致說過這樣的話：“假如西方人不到中國這塊大陸上來，中國人本來可以繼續(xù)無憂無慮地、快樂幸福地生活下去?！比欢鞣饺藖砹耍袊嗣媾R著幾千年未有之變局。西方文明，一言以蔽之，就是“物質(zhì)文明”，也就是我們古人所不齒的“奇技淫巧”。在《莊子·天地》里有這樣的記載，說是有個(gè)老翁打水，不用省力的“轆轤”，而是挖一條斜道通至井底，直接走下去提水?？鬃拥牡茏幼迂曇姷搅司蛦枮槭裁矗衔陶f：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也?！边@句話，可以說是對中國千百年對于“奇技淫巧”不感冒的最好說明。這句話，也同時(shí)警示我們現(xiàn)代人，物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，最后會(huì)導(dǎo)致人類文明遠(yuǎn)離大道，環(huán)境污染、金融危機(jī)都是證明。中國人如果不是被壓迫、被掠奪，完全可以不必像西方一樣，走向所謂的以物質(zhì)文明為代表的現(xiàn)代化之路。因?yàn)檫@是一條并不能給人類帶來幸福前途的路，這是一條不歸路。許多西方人都已經(jīng)認(rèn)識到了。我們不能不清楚。

最后一個(gè)問題，就是能不能主動(dòng)現(xiàn)代化？近代以來的“被動(dòng)”，有許多不得已。今天，當(dāng)我們覺悟了，當(dāng)我們強(qiáng)大了，我們是否可以向西方說“不”？我們是否可以選擇自己的道路？當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)西方正在帶領(lǐng)人類走向死胡同的時(shí)候，我們是否可以“主動(dòng)”地承當(dāng)起人類的命運(yùn)，像我們智慧的祖先一樣，引領(lǐng)人類走向一個(gè)持續(xù)發(fā)展的光明前途，一個(gè)真正以人為本、天人合一的康莊大道？

應(yīng)該是時(shí)候了！我們不能坐以待斃，不能再墮落了，不能再沉睡了，我們應(yīng)從近兩百年以來的墮落歷史中振作起來。不能盲目地跟隨西方現(xiàn)代化，不能被動(dòng)地追求現(xiàn)代化，我們應(yīng)該找回原本屬于自己的自信，我們堅(jiān)信中國文化是世界上最先進(jìn)、最有生命力的文化，我們應(yīng)該清楚地知道自己要去哪里，還要提醒年輕的西方文明不要走得太過、不要走得太遠(yuǎn)，我們應(yīng)該當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起全人類的命運(yùn)。

（黃東濤）