當(dāng)前的家庭構(gòu)造多半是“6+1”的模式，家庭條件的改善讓男孩得到了更多的愛，但是這種愛的方式通常很單一：保護(hù)孩子、給孩子快樂、讓孩子得到很多。

在中國式的家庭中，孩子是整個(gè)家庭的希望，很多長輩都會(huì)過分溺愛、袒護(hù)孩子?！白尯⒆映钥唷钡挠^念恐怕會(huì)讓很多長輩大跌眼鏡。

很多父母的心里常常是這種觀念：“兒子還缺什么？別的孩子有的，我的孩子一定也要有?！钡?，很少有父母會(huì)想到，這樣會(huì)讓孩子缺乏吃苦耐勞的精神。

事實(shí)上，就一個(gè)人來說，吃苦耐勞是立世之本；就一個(gè)國家和民族來說，吃苦耐勞是立國之本和立族之本。沒有吃苦耐勞的精神，孩子將來就難以面對(duì)日益激烈的競爭。所以，父母一定要舍得讓男孩吃苦，否則他的將來會(huì)更苦。

看看一些外國的家長教育孩子的方法，他們特別重視對(duì)孩子進(jìn)行吃苦教育。

在日本，家長教育孩子都遵循著一個(gè)原則：除了陽光和空氣是大自然賜予的外，其他一切都要通過勞動(dòng)獲得。

日本的父母鼓勵(lì)孩子在課余時(shí)間外出打工賺錢，通過在飯店做服務(wù)生，在商店做售貨員，或是做家庭教師等來賺取零用錢。

在西方國家，父母非常重視對(duì)孩子進(jìn)行吃苦教育，他們認(rèn)為只有讓孩子知道什么是苦，孩子以后才能在社會(huì)上立足。

在猶太人的國度里，他們會(huì)在孩子5歲的時(shí)候就讓孩子承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，并讓他們通過這種方式來掙取自己的零花錢，同時(shí)他們也非常重視對(duì)孩子的財(cái)商教育，讓孩子合理支配自己的零花錢。

在德國，初中教育有一條特別的規(guī)定：學(xué)生必須在沒有一分錢的情況下，獨(dú)立謀生一星期才能予以畢業(yè)。通過這種吃苦訓(xùn)練來培養(yǎng)孩子獨(dú)立生存的能力。條件盡管苛刻，卻讓孩子們受益匪淺，家長們對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)也全力支持。

在墨西哥，父母從不包辦或代替孩子做任何事情。相關(guān)法律還規(guī)定：孩子從幼兒園開始，就要在家里承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)，比如替全家人擦皮鞋等。這樣做不僅能培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，還能培養(yǎng)他們的吃苦精神和社會(huì)責(zé)任感。

在新加坡，為培養(yǎng)孩子的吃苦精神和獨(dú)立生存能力，父母們會(huì)有意識(shí)地讓孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立生活。有位父親讓上小學(xué)的兒子每天早上到各家去送報(bào)紙，因此孩子每天都要早起，無論刮風(fēng)下雨，都沒有耽誤過。

與這些國家的吃苦教育相反，中國的父母卻做得看起來非常有“人情味”，中國的父母生怕自己的孩子吃一點(diǎn)苦。很多孩子從小就泡在“蜜罐”里，根本不知道什么叫吃苦，這樣的孩子成人之后呢？他們上大學(xué)后仍然無法獨(dú)立生活，也就出現(xiàn)了前文中曾提到的一個(gè)學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀的男孩在大學(xué)里卻生活無法自理的鬧劇。

中國的父母對(duì)孩子的愛看起來充滿了人情味，其實(shí)是對(duì)孩子獨(dú)立生存能力的一種扼殺。

很多家長都持這樣的觀點(diǎn)：我們年輕時(shí)已經(jīng)吃了很多苦，絕不能再讓孩子像我們一樣吃苦。

不吃苦的男孩何以成為一個(gè)男子漢？

當(dāng)然，中國的父母也有些是“開明”的，但他們的做法卻并不怎么開明：

我發(fā)現(xiàn)我的孩子吃不得一點(diǎn)苦，因此我對(duì)孩子的未來感到很擔(dān)憂。我決定對(duì)孩子進(jìn)行吃苦教育，我有個(gè)姑姑住在農(nóng)村，所以我準(zhǔn)備把孩子放到農(nóng)村住幾天?？墒堑睫r(nóng)村之后，我前腳剛走，孩子后腳就打來電話，聽到孩子的哭聲，我下不了狠心，隨即又把孩子接回來了。

這位媽媽有中國所有父母的通?。盒哪c太軟，不能看到和聽到孩子的哭聲，不然就受不了。孩子注定是要離開父母的，這樣做怎么可能讓孩子成為一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)雨的男子漢呢？

所以，明智的父母就應(yīng)該讓男孩從小吃點(diǎn)苦。