舊時稱職業(yè)戲曲演員為“戲子”，據(jù)說含輕蔑意，余不以為然；倘讀過明代成化進士、浙江右參政陸容所撰的《菽園雜記》，便知后來所言“戲子”，實則“戲文子弟”（即戲曲演員）之簡稱也，豈含輕蔑之意？

清朝同光年間，京劇興起，風(fēng)靡百余年，藝人生老病死，層見疊出，而北京人慣稱的“戲子墳”亦逐年迭起，其著名業(yè)冢共有四處。

北京最早的戲子墳是位于崇文門外四眼井的“安慶義園”，它是乾隆時由安徽進京的“三慶班”購置的，演員病故后皆埋于此。生前相依依，死后長相隨，足見其頗重鄉(xiāng)里之情。

安慶義園漸不敷用，“大老板”程長庚（安徽潛山人）和“春臺班”（四大徽班之一）臺柱余三勝遂籌資購右安門內(nèi)盆兒胡同土地另辟“潛山義園”，以葬諸多同鄉(xiāng)。

位于崇文門外南極廟街南極廟東側(cè)的“春臺班義地”，是全體演員集資于咸豐初年修建的公墓。滿族著名“花臉”錢金福，雖不屬于春臺班，但卻將其做“內(nèi)廷供奉”時所得俸祿資助于義地，故同行皆謂其“大積陰德”。

上述三處梨園義地，多年無人照管而化為荒冢，于四十年代被夷為平地，并陸續(xù)變作房基，屢經(jīng)變遷而難覓其遺址。

位于宣武門外陶然亭的戲子墳，系安徽、江蘇、湖北三省演員集資修建，故曰“安蘇湖梨園養(yǎng)地”。義地附近的“松柏庵”，是梨園界的“樂園”。

今日之陶然亭公園，舊稱“窯臺兒”，蓋因窯土堆積如山而故名也。土臺上有茶館兒，名曰“窯臺茶館”，其周圍窯坑累累，蘆葦叢生，鳧趨雀躍，野景令人迷醉，梨園老少清晨皆來此喊嗓練功，而后到窯臺茶館歇腳喝茶，相沿成習(xí)，樂在其中。

自窯臺茶館西行百余步，即為松柏庵。其庵坐北朝南，乃兩進院落。前院正殿五間，系呂祖殿，供純陽祖師呂洞賓，左右塑龜蛇二將。東配殿五間，曰“昆侖善社”，程硯秋書其匾，內(nèi)供“忠義神武關(guān)圣大帝”，西配殿五間，供梨園界人士閑住，既非公寓又非別墅，來去自由且分文不取。

這座廟宇，尚有東、西兩個大跨院，東跨院設(shè)“九皇殿”，供伏羲、神農(nóng)、黃帝等遠古之帝王，梨園公會每年在此舉行“九皇會”，沐浴齋戒，焚香膜拜，懺悔素日濃施粉黛、糜費膏梁之罪愆。西跨院所設(shè)為“喜神殿”，每歲正月初一祀其神。

此廟之產(chǎn)權(quán)屬于梨園公會，梨園界生、旦、凈、丑各行當演員生前以此廟為聚會之地，死后則葬于廟前及其東側(cè)的義地。被譽為“國劇宗師”的楊小樓，著名花臉“金派”創(chuàng)始人金少山，著名小花臉高四保及其子“高派”創(chuàng)始人高慶奎等名伶，皆葬此義地。

一九五二年二月，北京梨園公會郝壽臣、王瑤卿、梅蘭芳、姜妙香等以松柏庵為校址，創(chuàng)建北京市戲曲學(xué)校，遂成立遷墳委員會，把安葬于安蘇湖梨園義地的骸骨遷往南苑“集賢村”公墓。