原來(lái)經(jīng)行的時(shí)候我是一句佛號(hào)，綿綿密密，爭(zhēng)取做到水潑不進(jìn)，密不透風(fēng)?，F(xiàn)在不必了，已經(jīng)掀了那勞神的“蓋子”，“抱一萬(wàn)籟俱寂，縱意任運(yùn)騰騰”——坦然放下，當(dāng)下承當(dāng)，一切本來(lái)如是清凈圓滿。終于感受了東坡居士說(shuō)的“溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清凈身”，這一切本來(lái)即是真如法性，本來(lái)即彰顯完美，充滿神性。所謂“水流風(fēng)動(dòng)演摩訶”，哪個(gè)不是彌陀示現(xiàn)，哪里又不是佛的壇城。法身無(wú)瑕，極樂(lè)即在當(dāng)下，所有的事物都赤裸而無(wú)拘地呈現(xiàn)著它們本來(lái)的樣子，這冶游的旅途就是它們涅槃的家…… 最后一塊區(qū)間是在對(duì)面，幾乎轉(zhuǎn)到巖洞的斜后方，與平臺(tái)正好成犄角之勢(shì)的一片茂密樹(shù)林。我在樹(shù)林的深處挖了一個(gè)小淺溝，兩側(cè)搭上木板，做成一個(gè)簡(jiǎn)易的廁所。不想再像早年在藏區(qū)住山的時(shí)候，大家都找個(gè)沒(méi)人處就隨地解決。畢竟這兒有這么好的自然條件，就準(zhǔn)備每次上完都蓋上一層薄薄的土，保持潔凈。原來(lái)?yè)?dān)心“黃金”慢慢的就會(huì)滿上來(lái)，過(guò)一段時(shí)間還得蓋上土再挖第二個(gè)。結(jié)果出乎意料的是，幾乎每一次再去，都會(huì)發(fā)現(xiàn)前一天的“奉獻(xiàn)”不翼而飛了。不知倒底是什么小動(dòng)物悄無(wú)聲息地享用了這份供養(yǎng)，神不知鬼不覺(jué)的，我也樂(lè)得做這個(gè)順?biāo)饲椋缘浆F(xiàn)在也沒(méi)破案，還是一個(gè)有趣兒的謎。

大自然里就是這樣，經(jīng)常有意想不到的事情在發(fā)生，充滿了奇妙，就像這森林里居然有天然的潔凈除臭功能。在城里我那汗腳臭得你還不知道，只要一運(yùn)動(dòng)，是經(jīng)常不忍在你面前把腳拔出來(lái)的。否則，你必夸張地大呼小叫，好像馬上就要暈倒似的，監(jiān)督我到衛(wèi)生間洗腳，我也只好紅著臉狡辯打趣兒。可現(xiàn)在呢，不是夸口，恐怕天天不洗，也不會(huì)臭。已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)下山了，也沒(méi)有機(jī)會(huì)沖一個(gè)熱水澡。當(dāng)然，簡(jiǎn)單的洗漱每天清晨都會(huì)到“曹溪水”去完成，那是以六祖祖庭命名的一眼泉水，穿過(guò)竹林、菜地，沿小路下行一百來(lái)米就到。在路旁的巖層間嵌著一個(gè)天然的小石槽，常年汪著清澈見(jiàn)底的泉水。往昔，這個(gè)小寺廟所有的用水都是這里供給的。甘泉飲罷解清涼    輕舒身形漫理裳

石床只道無(wú)風(fēng)韻    任運(yùn)春心禪夢(mèng)長(zhǎng)

山風(fēng)暢懷微送爽    愜意松香沁脾鄉(xiāng)

凡情散盡云霄外    幽幽寂寞也平常

古洞靜思無(wú)生義    清明月下誦華章

了無(wú)掛礙心安在    繁星滿天細(xì)參詳 ——這是我剛來(lái)時(shí)有感而發(fā)的，稚嫰，但很清新，就是那時(shí)的生活寫(xiě)照。你讀吧，一定瑯瑯上口，心情舒暢。

有意思的是，隨著悟境的深入，我的詩(shī)也在進(jìn)步，現(xiàn)在可能不是這種白描的抒情，而更多“意象”的直給。意即是象，象即是意，意不異象，象不異意。當(dāng)你看到一個(gè)詞語(yǔ)，一切的景象、感覺(jué)、詩(shī)情甚至禪意的喻指就都在了，了了分明，別無(wú)多余的系掛。

比如——“清風(fēng)沽月露，晴空度云泥”、“谷深施啼雨，松默布香帷”這樣的句子。都是詩(shī)中蘊(yùn)畫(huà)，畫(huà)中涵詩(shī)，是詩(shī)與畫(huà)、意與象的不二。完全是性靈的攝取與機(jī)感的觸發(fā)，或是內(nèi)在激情的比擬外化。

“詩(shī)機(jī)也要禪機(jī)開(kāi)，潑潑靈感自然來(lái)”——心靜“機(jī)”靈，很容易就被外境促發(fā)與感染。那時(shí)，文思感悟如禪心惺惺寂寂，像混沌初開(kāi)的天火閃閃爍爍，不自覺(jué)地就從心里流出來(lái)了。時(shí)若涓涓細(xì)流，綿綿深密，無(wú)需管帶；時(shí)若長(zhǎng)河奔逝，浩浩湯湯，一決千里。仿佛天女下凡般伴以瓔珞繽紛的辭藻突然降臨，若不及時(shí)記錄竟致當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。還有的時(shí)候那詩(shī)句又好像早已在這個(gè)世界存在，就那么靜靜地呈現(xiàn)著，在等待一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，一個(gè)多情、幸運(yùn)而細(xì)心的撿拾者。

至于推敲的功夫都是之后再乘興無(wú)數(shù)次細(xì)細(xì)打磨慢慢完成的，而詩(shī)機(jī)迸發(fā)的當(dāng)下，就只讓靈感脫落所有的羈絆，信馬由韁，天上一句地下一句的，海闊天空，肆意馳騁。要知道它們都是這個(gè)世界上最靈秀跳脫、最自由無(wú)拘的精靈，容不得半點(diǎn)的滯澀與扭捏。

總之，我是不執(zhí)著的，就這樣讓它們自己自然地生發(fā)，自然地涌現(xiàn)。

來(lái)則采擷，去而不追。仿佛通靈的讀心術(shù)巫師，只于虛靜空靈的心底狩獵。那是一種聆聽(tīng)，在曠谷無(wú)人的心懷中聆聽(tīng)，而它們，正如——此起彼伏鳴叫著，蒼茫中的驚鴻。

如是，讓“自然”自己穿透你的感受，于自然中攝取，又讓所有的意蘊(yùn)都凝練、內(nèi)斂在最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)及其勾勒袒露的境相里?！耙蝗翁烊?，自云自演”，——任其“自”在說(shuō)法，精確而無(wú)一絲多余的繁縟，就是我所追求的——詩(shī)歌那渾然天成、“秋水文章不染塵”的品質(zhì)。

時(shí)至今日，我之所以依然喜歡剛來(lái)時(shí)那些略顯青澀的句子，也正是因?yàn)樗鼈兊淖匀毁|(zhì)樸，就像會(huì)永遠(yuǎn)喜歡“曹溪水”那原質(zhì)的清澈與甘醇。