晨風(fēng)托出松香的澄明，以天邊那片絢麗的玫瑰海，帶給我感動(dòng)。年輕的小草風(fēng)中竊竊私語(yǔ)，他們?cè)谫潎@、在熱議花的妝容。沒(méi)有誰(shuí)了解一只鳥的快樂(lè)，勃然的喜悅也許早充溢了身體，要不它怎么會(huì)在枝間一直舞蹈，傳情一樣地叫個(gè)不停。

雄渾的山脈啊，為你的靜謐而哭泣，那感動(dòng)泊泊地涌自心底。當(dāng)白云變換身姿與藍(lán)天戀愛(ài)的時(shí)候，山色也如宣紙上潑灑的水墨，濃淡相宜。

大群不知名的紫色小花，與腳邊的灌木，被清晨的陽(yáng)光鍍上金子或者亮銀。在細(xì)軟拂面的風(fēng)里，晶晶瑩瑩地閃爍，等待像我一樣多情的知音。

一只鳥，箭一般飛入密林深處，在她的體內(nèi)棲息。而心水之畔，在那柔軟而溫潤(rùn)的地方，?？恐业奖税兜闹坶?/p>

裳兒，如果你住在山里，浸泡在大自然里，以你的心與周圍所有的事物做最親密的接觸，你會(huì)被不斷激發(fā)而最終敏感地發(fā)覺(jué)，事實(shí)上，萬(wàn)物自己就在不停地表達(dá)。以她們各自獨(dú)特的方式與姿態(tài)，不停地向你宣說(shuō)天地隱秘的性情與奧義。在這里，每一個(gè)人都可以成為詩(shī)人，他只要做一個(gè)敏感的接納者，忠實(shí)地去接受外在饋贈(zèng)的美妙與內(nèi)心自然涌生的感動(dòng)，再把它直白地描述呈現(xiàn)出來(lái)就可以了。

他最需要的是忠實(shí)的臣服，臣服于大自然的奧妙不可思議。他最需要的是足夠的敏感，而敏感源于那無(wú)人空谷所滌蕩、賦予的——內(nèi)在的寧?kù)o。

當(dāng)一個(gè)人的寧?kù)o足夠深的時(shí)候，會(huì)觸碰到他生命的核心，會(huì)自然區(qū)隔出身體里面那寂止的中心與流動(dòng)的外在。風(fēng)在吹，樹在搖，萬(wàn)物在生長(zhǎng)，小鳥在鳴叫，身體因?yàn)樽蛱靹谧龆粩喔‖F(xiàn)的酸痛，腦海中從未間斷的滾滾念流……如是，隨時(shí)隨地，整個(gè)眼耳鼻舌身意所能感受的一切都是一場(chǎng)偉大的流動(dòng)，也就正在成就著一場(chǎng)最轟轟烈烈的愛(ài)情——你與這正在發(fā)生的一切，你與這所有“被感受”間的互動(dòng)、交流，我管這叫做“自然的性”——是你與“存在”的結(jié)合。

如果你因平靜而使得“心”足夠的敏感，你一定會(huì)感覺(jué)到這“現(xiàn)象的河流”——那本自流動(dòng)卻又無(wú)法被抓住的一切。它可以就這樣一直不輟地蕩滌你，解構(gòu)你，為你說(shuō)法，讓你終有一天猛然醒覺(jué)“萬(wàn)象”這熟視無(wú)睹的流動(dòng)性，從而讓你省察、洞見(jiàn)到“自我個(gè)體性”的虛妄，——一切事物都沒(méi)有一個(gè)恒常不變的自我，一切無(wú)非相互因果、互為作用、永恒變動(dòng)不居的無(wú)限一體。而我們卻拘閉于事物表面的、“概念與相狀”的藩籬，隕落、失明于一個(gè)個(gè)“個(gè)體”的窠臼，忽略了它們本質(zhì)上那偉大而永恒的神秘屬性。

如果你這樣愈來(lái)愈深、愈來(lái)愈敏銳地觀照、體會(huì)下去，帶著深刻的覺(jué)知去觀察每一樣事物以得出真正的認(rèn)識(shí)——格物致知，你會(huì)發(fā)現(xiàn)究其實(shí)質(zhì)真的“沒(méi)有自我”——“自我”只是一個(gè)虛妄的錯(cuò)覺(jué)。如是，你的體察與徹見(jiàn)會(huì)讓你那與生俱來(lái)龜殼一樣固執(zhí)而堅(jiān)硬的“自我”漸漸瓦解、消融、崩潰，分崩離析，會(huì)讓你最終找不到一個(gè)桎梏與捆綁自己的理由。你的心會(huì)越來(lái)越柔軟，越來(lái)越暖和，自我越消逝，你會(huì)越感知你存在于某種廣大而獨(dú)一的融合里。融入“自然”、朝向“唯一”，像擁滿愛(ài)情的新娘，像一滴水重新匯入無(wú)限的并因之永不枯竭的海洋，得到徹底的釋放、自由、與完美的合一。

裳兒啊，其實(shí)我們每個(gè)人所追求的終極幸福與歸宿就是一種被強(qiáng)烈地愛(ài)著的合一感。而融合、結(jié)合的實(shí)質(zhì)就是性，這種“與自然融合的合一”、這種“天人合一”，本身就是最偉大的結(jié)合、最偉大的性。更幸運(yùn)無(wú)比、千真萬(wàn)確的是我們每個(gè)人其實(shí)生來(lái)就本具這完整、完美、完全的結(jié)合，這始終如在子宮的被呵護(hù)感，這天賦的愛(ài)與幸福。只是我們失憶了，我們忘了我們究竟是誰(shuí)。

我們被蠱惑，被另一個(gè)生來(lái)附著的東西——“自我”——?jiǎng)冸x。我們深深地被它禁錮著，如廁磚壘壘，僵化、臭硬而頑固，一出生，“意識(shí)初成”便做了它死板的囚徒。多少人，由是年紀(jì)輕輕就已經(jīng)拖著一身的疲憊，背負(fù)一顆蒼老、麻木的心。那麻木不是堅(jiān)強(qiáng)，只是苦毒、僵硬與垂死的表征，是當(dāng)真地誤認(rèn)了“自我”，而被“自己的經(jīng)歷、際遇與相應(yīng)的情感執(zhí)著”以及干屎一樣“自以為很牛逼的思想”囚閉的結(jié)果。

但是，當(dāng)你以超然而宏大的視角去觀看這整個(gè)的萬(wàn)事萬(wàn)物，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，很奇妙，“自然”本身卻是活的、活潑潑的，它無(wú)實(shí)——沒(méi)有固定不變的實(shí)質(zhì)；廣大——無(wú)限而無(wú)邊無(wú)際；獨(dú)一——一切都是它、唯有它；任運(yùn)——只是放任、任意、自然地流動(dòng)著。也正因如此，它的流淌如此新鮮、躍動(dòng)而充滿永恒的生命力。你簡(jiǎn)直可以說(shuō)它是富于韻律的，井然有序，就這樣“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地運(yùn)作。而事實(shí)上，未來(lái)你將了知，它本即是一個(gè)無(wú)限的永恒的生命——“道”是永活的生命。它“顧愛(ài)”著每一眾生，在你不自知中，潛移默化，不斷以各種或溫柔或暴烈的方式——你生命的境遇，化導(dǎo)你，引領(lǐng)你，去粉碎你對(duì)事物虛妄的錯(cuò)覺(jué)——那斷裂而固執(zhí)的“自我個(gè)體性”認(rèn)知。它是要給你最極的智慧與最完滿的愛(ài)，欲要使你與之相親、與之相契、與之合一，與之花開荼蘼。