祖父要求下屬至少不蹂躪、不摧殘佛教，這是硬約束。至于信仰佛教，是作為“公務(wù)人員與民眾感情聯(lián)為一氣”的更高要求提出的。我體會(huì)，他本人是依據(jù)這個(gè)更高要求去做的，在此過(guò)程中，他的觀念也有被佛教所化的部分，乃至于形成為某些潛意識(shí)。信仰形成和變化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，潛移默化發(fā)揮著重要作用。

有一件親歷的小事使我相信佛教對(duì)祖父心靈的內(nèi)化作用。1970年代初，祖父因患肺炎引發(fā)高燒，一度昏迷不醒。送到北京醫(yī)院住院治療后，我每天去陪住護(hù)理。一日清晨，我正站在他的床邊，見(jiàn)他醒過(guò)來(lái)，神情清朗。祖父定睛看了我一會(huì)兒，含笑說(shuō)，我剛看見(jiàn)一個(gè)金光菩薩站在那里，再仔細(xì)看，是你啊。我告訴祖父，他已經(jīng)昏迷了幾天。他聽(tīng)后說(shuō)，這次病已無(wú)大礙，過(guò)來(lái)了，我自己曉得。

高燒后的幻覺(jué)里出現(xiàn)佛教中的世界，這說(shuō)明祖父的潛意識(shí)中已經(jīng)留下佛教影響的痕跡。

祖父雖然認(rèn)為佛教中有很多優(yōu)秀的東西并對(duì)高僧大德十分尊重，但是他的政治決策總是依據(jù)其政治理念和實(shí)際的冷靜分析，而不是神秘的預(yù)言，哪怕是這種神秘預(yù)言來(lái)自高僧大德。他對(duì)于藏區(qū)政教合一的制度以及不同政治力量對(duì)藏區(qū)的滲透有深刻的理解。據(jù)父親回憶，1949年臨近解放的時(shí)候，曾有西藏大德給祖父來(lái)電云：共產(chǎn)黨有籠罩全國(guó)之勢(shì)，但終不能成功。這封來(lái)電父親在祖父那里看到，準(zhǔn)確時(shí)間父親已經(jīng)記不清了，但內(nèi)容卻記得十分清楚。父親向我講述時(shí)是逐字背出的。雖然來(lái)電者是祖父很尊重的大德，但是祖父起義的決心并未因此動(dòng)搖。