有底氣的人調(diào)子反而低，無底氣的妖精還未真正做詩，號子就先喊得很高。并且我深深的懷疑，他們那些“自我介紹“之詩是否已經(jīng)吟過很多很多遍了；只是今日終于有機(jī)會在外人面前展示。寫到這里，想起一則關(guān)于伊麗莎白泰勒的小故事。說是她當(dāng)年提名奧斯卡獎女主角后，便在家里對著鏡子苦練獲獎感言；后來泰勒果真拿下最佳女主角，終于如愿以償?shù)谋硌萘俗约旱哪且环暻椴⒚暅I俱下的獲獎感言。包子有肉不在褶上；高調(diào)出場，往往會黯然收場。咱先不說那么遠(yuǎn)的，還是繼續(xù)欣賞四位樹精的表演吧。

在自我介紹之后，樹精們向三藏“請教“禪法；雖說四老側(cè)耳傾聽，覺得“無邊喜悅“，似乎要“稽首皈依“；其實別當(dāng)真，因為拂云叟馬上站出來說啦：我們和你不同，你說的這些對我們統(tǒng)統(tǒng)沒用（“我等生來堅實，體用比爾不同“……道也者，本安中國，反來求證西方?？召M了草鞋，不知尋個甚么？）。我說，那你還請教什么呀？

這簡直是我當(dāng)“知心姐姐”“居委會大媽“的情形的翻版。有時朋友們遇到難處，向我述說煩惱，征詢建議。而我往往發(fā)現(xiàn)一番苦口婆心，如同開水澆在石獅子上―毫無用處；我說如此如此，她說如此如此不行；我說這般這般，她說這般這般不好；。。。說來說去，我發(fā)覺原來她們只是想找個人說說，我只要耐心的聽，認(rèn)真的點頭，用眼神和姿勢表達(dá)出同情和理解就好了。而“交流”，幾乎是不可能的。四位樹精也是如此，他們要的并不是真正意義的“交流“；他們要的是“展示”和一些“承認(rèn)“，以遣寂寞之涯。

到此處，四老還不算太失體面。接著，拂云叟請眾人入“木仙庵“飲茶。此時的三藏，很值得表揚，因為他竟然有了自我保護(hù)意識，偷偷看到四老都把那茯苓膏吃了下去，才吃了兩塊，殊為難得。飲茶之后，五人開始聯(lián)句；聯(lián)著聯(lián)著，十八公慨然要“頂針“聯(lián)句，這簡直是要了四位樹精的老命?？纯此麄兟?lián)的什么吧：

唐三藏：“半枕松風(fēng)茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春“

勁節(jié)公：“春不榮華冬不枯，云來霧往只如無?！?/p>

凌空子：“無風(fēng)搖拽婆娑影，有客欣憐福壽圖?！?/p>

拂云叟：“圖似西山堅節(jié)老，清如南國沒心夫。”

孤直公：“夫因側(cè)葉稱梁棟，臺為橫柯作憲烏?！?/p>

撲嗵！簡直不通!李卓吾自然比我懂詩，五人唱和未完，實在忍不住就在此處評道:”一伙歪詩，堪笑，堪笑?！白龀鲆换锿嵩娺€不夠，四老仍要三藏“請賜教全篇“他們好“勉強(qiáng)而和“。再往下細(xì)細(xì)一看，每一句詩仍是說自己；說自己如何如何好，如何如何有仙風(fēng)道骨，如何如何有氣節(jié)，如何如何有才華。。。那么美好的夜晚，他們不詠月，不眠風(fēng)，而是抓緊一切機(jī)會自我標(biāo)榜。其實整個兒的唱和酬酢過程中，他們幾位基本在“自說自話“；并沒有“交流“和“反應(yīng)”。很多的時候我發(fā)現(xiàn)人與人之間的談話也與此極為相似。我們似乎在“談話”“交流“，其實是我說我的，你說你的，她說她的。說童年，化妝品，說老公男友，她說的時候，我便在肚里構(gòu)思回想，不在意她在說什么；我說的時候，她要搶著我的話頭，因為她覺得自己的故事更有趣。說來說去，最后其實只說了一個字：“我“。我們是那么汲汲于表達(dá)自我，尋找聽眾。四位樹精和唐三藏在此月白風(fēng)清之夜，做的就是這么件事情，只是方式不同。

有人說，文人需要溝通和關(guān)注；“唱和酬酢“正是文人溝通交流贏得關(guān)注乃至承認(rèn)的方式之一，因此留下的佳話和軼事也不少。不過，有一則故事特別的有意思，是柳亞子和毛澤東之間1949年的一次七律唱和。故事其實很簡單，柳亞子發(fā)現(xiàn)自己沒有受到重用，于是寫了一首詩給毛澤東：說是自己要回老家分湖，學(xué)當(dāng)年富春江的嚴(yán)子陵垂釣，當(dāng)隱士去了。而毛澤東于四月二十九日和了一首，邊安慰邊敲打他說，老朋友，我沒有忘記你啊。牢騷別太大，看事物的眼光也該遠(yuǎn)點兒。你別回去了。圓明園的景色比富春江好。接著毛澤東便于五月一日拜訪了柳亞子?？磥?，唱和也是“發(fā)牢騷“的方式，不過其不同之處在于比常人更為“文雅“，還能引起領(lǐng)導(dǎo)的重視承認(rèn)。而另一不同之處在于，唱和之時那不絕于耳的文縐縐的恭維之詞，令人耳朵發(fā)軟，牙齒通通酸倒。