文／王福才（瑞年國(guó)際董事長(zhǎng)）

看了海闊的《紅樓商道營(yíng)銷(xiāo)學(xué)：十三型人格看紅樓》后，我不禁想起一則有趣的故事，是日本著名作家岡倉(cāng)天心在《茶之書(shū)》中寫(xiě)的，茶師千利休讓兒子少庵打掃庭院。少庵特別認(rèn)真地打掃起來(lái)，打掃完后，茶師對(duì)他說(shuō)：“不夠干凈，重做一次吧?！?/p>

少庵于是又花了好長(zhǎng)時(shí)間打掃庭院：石階洗了三次，石燈籠也擦了很多遍。樹(shù)木花草也澆了好幾次水，院子的石板地面上，沒(méi)有一枝一葉，連長(zhǎng)在石板地面間的苔蘚也被他除掉了。

做完后，他很高興地對(duì)父親說(shuō)：“父親，我已經(jīng)把庭院打掃得特別干凈了?！?/p>

茶師走到庭院里看了看，不但沒(méi)有表?yè)P(yáng)少庵，反而批評(píng)他道：“傻孩子，這不是打掃庭院的方法，這像是潔癬?！闭f(shuō)著，他步入園中，用力搖動(dòng)一棵樹(shù)，抖落一地金色、紅色的樹(shù)葉，然后把被少庵除掉的青苔又放回石板間。

茶師意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“打掃庭院不只是清潔，也要求美和自然。”

在生活中，我們做許多事的時(shí)候，大都像少庵那樣，為了做完美，使自己陷入歧路，本身的優(yōu)勢(shì)沒(méi)發(fā)揮出來(lái)，弱點(diǎn)也沒(méi)完全改掉，反而偏離了既定目標(biāo)。

所以我覺(jué)得，在職場(chǎng)中，每個(gè)人各有各的活法，我們不要苛求自己或他人——要給自己，更要給他人一些時(shí)間，一些方法，把最好的一面更充分地展示出來(lái)。而不能一味耗費(fèi)自己和他人的精力和熱情，強(qiáng)行按自己的意思，“毀”人不倦。

在婚姻戀情上，我們也不能總懷著一顆挑剔苛刻的心去看待另一半，或者像唐僧那樣，給對(duì)方帶上“緊箍咒”，讓他（她）永遠(yuǎn)跑不出自己的手心。這樣做，也許對(duì)方暫時(shí)能被“鎮(zhèn)壓”

得“溫良恭儉讓”，但那只是虛假繁榮而已，不可能長(zhǎng)久。

針對(duì)這種狀況，海闊在他的十三型人格系列書(shū)籍中，提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：這世上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，每個(gè)人都有自己最閃亮的一面——我們本來(lái)就很優(yōu)秀，本來(lái)就是天使。只要我們把斷翅縫起來(lái)，每個(gè)人都能飛上自己夢(mèng)想的天空！

在十三型人格理論中，海闊處處體現(xiàn)出一種濃濃的人文關(guān)懷。他不提倡人們?cè)谑聵I(yè)和婚戀中做到“更高、更快、更強(qiáng)”，而是“更真、更善、更美”。

比如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中備受贊揚(yáng)的龍型人格，海闊在肯定其才干膽識(shí)的同時(shí)，也很客觀地分析了它的弱點(diǎn)：人情味不足，親和力差等，提出了讓其“摘掉人格面具”的職場(chǎng)商戰(zhàn)提升攻略。

而對(duì)于在傳統(tǒng)文化中備受打擊的鼠型人格來(lái)說(shuō)，海闊在指出其弱點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)其頭腦睿智、思維縝密的人格優(yōu)點(diǎn)給予了充分的肯定和贊揚(yáng)，提出了“只講情、不講理”的婚姻戀情提升攻略。

以往，國(guó)內(nèi)的人格理論書(shū)籍中，過(guò)于看中對(duì)“術(shù)”的描述，比如，認(rèn)人、識(shí)人，洞察他人心理等能力，因?qū)懙眠^(guò)于神秘，與現(xiàn)實(shí)生活及中國(guó)的傳統(tǒng)文化脫節(jié)，心理學(xué)幾乎成了巫術(shù)，甚至是妖術(shù)的代名詞，讓人有一種可望而不可即的感覺(jué)。

其實(shí)，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化和民間文化中，有許多寶貴的人格心理學(xué)研究成果，只是它們沒(méi)有被深入加工、提煉、整理，更沒(méi)有和西方現(xiàn)代心理學(xué)理論有機(jī)融合，所以，根本無(wú)法很好地運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)的團(tuán)隊(duì)管理實(shí)踐中，呈現(xiàn)出養(yǎng)在閨中人未知的窘境。

我希望海闊發(fā)現(xiàn)這一寶藏后，能鍥而不舍地研究、培訓(xùn)、宣傳下去，讓更多中國(guó)職場(chǎng)和商界人士都能很有信心地對(duì)自己和周?chē)苏f(shuō)：我們完全可以做得更好！