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第74節(jié):夏日風(fēng)暴(22)

明朝四季 作者:趙柏田


不久后出任兵部尚書(shū)一職的是石亨的私黨陳汝言,不到一年功夫,這個(gè)新任尚書(shū)就因貪贓數(shù)萬(wàn)遭到懲處。如此之快的斂財(cái)速度連朱祈鎮(zhèn)也不能不驚嘆,愀然說(shuō),于謙在景泰朝做了那么多年尚書(shū),“死無(wú)余資”,“汝言抑何多也!”舉薦此人的石亨俯首不能對(duì)。不久邊報(bào)入,稱北疆又起事端,朱祈鎮(zhèn)憂形于色。有大臣說(shuō),假如于謙還在,敵人怎會(huì)如此猖獗。朱祈鎮(zhèn)聽(tīng)了這話,默然良久,終不發(fā)一言。

景帝朱祈鈺重又被貶為郕王。沂王朱見(jiàn)深重回東宮,恢復(fù)了他的皇儲(chǔ)地位。政變發(fā)生一月后的二月十七日,即公歷1457年3月14日,朝廷公布說(shuō),朱祈鈺因病情惡化去世。然而按照某些記載的說(shuō)法,他是遭宮中的一名太監(jiān)勒死。

當(dāng)政變出人意料地把朱祈鎮(zhèn)重新推上皇位時(shí),他仍不過(guò)三十掛零,但經(jīng)歷了被俘、廢黜、監(jiān)禁居住這些波折和滄桑后,尤其是在他兄弟統(tǒng)治下蒙受被排除在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)以外的恥辱后,這個(gè)開(kāi)始步入中年的皇帝重掌權(quán)力的第一步勢(shì)必是強(qiáng)化他的專制統(tǒng)治。他兄弟的支持者已被當(dāng)作國(guó)家的敵人清洗掉,他采取的下一步行動(dòng)是把一些忠于自己的干練官員安排到政府的重要職位上。但令人奇怪而又不解的是,朱祈鎮(zhèn)對(duì)八年前在土木堡之變中喪生的王振還是感念不已。

一般都認(rèn)為導(dǎo)致他這一生平大恥的正是這個(gè)飛揚(yáng)跋扈的太監(jiān),但皇帝似乎在感情上還沒(méi)有走出這個(gè)人的控制。換言之,盡管他三十出頭了,在感情和心智上還沒(méi)有真正成年。復(fù)辟后不久,他就為王振舉行了公葬,把一根檀香木刻成王振的形相,為這個(gè)死去的太監(jiān)招魂,并在智化寺建祠祭祀。有人說(shuō)王振通敵該誅,他竟勃然大怒,說(shuō),振死難朕所親見(jiàn)!把提意見(jiàn)的人貶竄到了僻遠(yuǎn)地界。他寵幸的宦官曹吉祥,景帝時(shí)代也是紅人,他不嫌棄此人很大程度上也因?yàn)椴苁峭跽竦拈T人。

如果說(shuō)1449年朱祈鈺的倉(cāng)促上臺(tái)是土木堡之災(zāi)的軍事危機(jī)所致,其積極意義是使處于混亂和極度危險(xiǎn)的國(guó)家趨于穩(wěn)定,那么1457年的“奪門”行動(dòng)則是一起徹頭徹尾的政變,主導(dǎo)這次行動(dòng)的是一批汲汲牟取私利的政客和機(jī)會(huì)主義者。這些人中除了徐有貞小有才干,其他如石亨、曹吉祥之流,都是政治和道德的雙重小人。從朱祈鎮(zhèn)重用此輩,及對(duì)待死去的王振的態(tài)度來(lái)看,他始終不過(guò)是一個(gè)“庸稚之君”。

朱祈鎮(zhèn)當(dāng)然明白,“奪門”行動(dòng)是一次嚴(yán)重的違禮事件。在一次與大臣李賢的談話后,他感覺(jué)到自己被某些別有用心的人利用了。李賢說(shuō),迎駕則可,奪門豈可示后,天位乃陛下固有,奪即非順。同時(shí)李賢還說(shuō)出了他的后怕,幸虧政變成功了,萬(wàn)一事機(jī)泄露,那些密謀者被處死不足惜,可是他們就不想想會(huì)置陛下您于何等兇險(xiǎn)的地步嗎!因?yàn)閺漠?dāng)時(shí)的情勢(shì)來(lái)說(shuō),景帝很有可能一病不起,那么只要群臣表請(qǐng)復(fù)位,天下順順當(dāng)當(dāng)?shù)倪€是您的,如果真是這樣,此輩雖欲升賞,以何為功,老臣耆舊何至殺戮降黜,招權(quán)納賄何自而起?李賢的結(jié)論是:國(guó)家太平氣象,今為此輩損削過(guò)半矣。朱祈鎮(zhèn)深以為然,不久發(fā)布詔令,禁止在大臣章奏和政府文告中出現(xiàn)“奪門”字眼,所有借政變之機(jī)冒功得官者自首更正。

他對(duì)1457年為他策劃政變的那些密謀者們已不再信任。他以一個(gè)懷疑主義者的眼光看待一切,一旦這些人表現(xiàn)出超越權(quán)力的舉動(dòng),他會(huì)毫不猶豫地立刻予以鏟除。在他看來(lái),只有死人不會(huì)背叛自己。

于是,先是徐有貞與石亨、曹吉祥傾軋,被發(fā)配至云南怒江金齒。又幾年,石亨下獄論死。曹吉祥也因謀反伏誅。終天順一朝,于謙案都沒(méi)有平反。

“公論久而后定,信夫?”——史傳至此,留下一個(gè)懸念。


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