1960 年6月30 日，是剛果獨(dú)立的日子。這天，新任總理帕特利斯·盧蒙巴坐在利奧波德維爾b 的國(guó)家宮，傾聽(tīng)著博杜安國(guó)王c 向云集的達(dá)官顯貴們發(fā)表演說(shuō)，他的情緒顯得愈來(lái)愈激動(dòng)，狂怒地在紙片上畫(huà)著什么。博杜安在演講中居高臨下，儼然以恩人自居。他向與會(huì)的剛果代表們說(shuō)：“那么，你們是否值得我們信任，先生們，這要看你們自己了?！彼①澚吮壤麜r(shí)的殖民歷史，尤其突出贊揚(yáng)了他的叔祖父利奧波德國(guó)王二世d 所做出的貢獻(xiàn)?！皠偣莫?dú)立，”他說(shuō)道，“使得一項(xiàng)事業(yè)達(dá)到了頂峰，這一事業(yè)基于利奧波德國(guó)王二世的天才構(gòu)想，基于他非凡的勇氣和頑強(qiáng)的追求，基于比利時(shí)堅(jiān)持不懈繼往開(kāi)來(lái)的努力?！苯又?，他繼續(xù)告誡剛果人應(yīng)該如何打理自己的事務(wù)，“不要倉(cāng)促改革而危及未來(lái)，也不要更替比利時(shí)交給你們的架構(gòu)體系，除非你們確信自己能夠做得更好。”

剛果總統(tǒng)約瑟夫·卡薩—武布a 按照預(yù)先準(zhǔn)備好的稿子，做了一個(gè)簡(jiǎn)短的答辭，但是，出于對(duì)博杜安演講腔調(diào)的憤怒，他還是決定略去講稿最后一段內(nèi)容，那是對(duì)國(guó)王本人的一段頌詞。

然而，盧蒙巴可不愿如此了事。他打破會(huì)議原定議程，站起身來(lái)，針對(duì)博杜安的演講，有意顯示出粗暴的冒犯和回?fù)簦l(fā)表了一席言辭激烈的長(zhǎng)篇演說(shuō)，詳盡地抨擊了比利時(shí)統(tǒng)治下的“悲慘遭遇”和“殘酷剝削”。 他說(shuō)，博杜安極力粉飾其叔祖父的豐功偉績(jī)，而那一切無(wú)非是“以武力強(qiáng)加給我們的充滿羞辱的奴役”。

我們嘗盡了挖苦和侮辱，從早到晚受盡了打罵，因?yàn)槲覀兪恰昂诠怼薄谥怀姓J(rèn)強(qiáng)者權(quán)利的所謂《土地法》條款下，我們眼睜睜看著自己的土地被掠奪。我們也親眼看到，法律對(duì)于一個(gè)白人完全不同于一個(gè)黑人：于前者，是寬容遷就；于后者，是殘酷野蠻。我們還看到，因?yàn)檎斡^點(diǎn)和宗教信仰，人們被放逐到遙遠(yuǎn)的僻壤，飽受著悲慘的遭遇，在自己的國(guó)家里受到流放，真正過(guò)著生不如死的日子……最后，誰(shuí)又能夠忘記那些槍彈炮火，我們有多少兄弟死在這槍炮之下；誰(shuí)又能夠忘記那些監(jiān)獄牢房，有多少無(wú)辜者被當(dāng)局投入其中，在那里，司法公正就意味著迫害和剝削。

盧蒙巴的演說(shuō)受到在座的剛果人的熱烈歡迎，而比利時(shí)人卻惱羞成怒。

儀式之后是正式午宴，博杜安和他的大臣們商討了許久，是否要抵制午宴立即飛回比利時(shí)。為此，宴會(huì)延遲了兩個(gè)小時(shí)舉行。最后，午宴終于開(kāi)始，餐食已經(jīng)冰涼，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂。在比利時(shí)媒體上，盧蒙巴被描繪成一個(gè)危險(xiǎn)的極端分子。而盧蒙巴本人則對(duì)此結(jié)局心滿意足，將自己的演講稿在剛果全國(guó)各地廣為散發(fā)。

作為一個(gè)國(guó)家實(shí)體，剛果的歷史背景與其他任何一個(gè)非洲國(guó)家都有所不同。它并非發(fā)軔于一個(gè)殖民地，而是屬于利奧波德二世的一份私人領(lǐng)地。利奧波德二世是一個(gè)野心勃勃、貪婪、而又陰險(xiǎn)的國(guó)王，正是他對(duì)領(lǐng)地和財(cái)富的貪欲，在很大程度上引發(fā)了歐洲列強(qiáng)對(duì)非洲的瓜分。1878 年，為獲取他所謂“這個(gè)華麗的非洲蛋糕上的一塊”，他雇傭威爾士探險(xiǎn)家、記者出身的亨利·摩頓·斯坦利沿剛果河為他開(kāi)拓出一片領(lǐng)地，這位探險(xiǎn)家剛剛完成跨越非洲之旅的壯舉。

花了五年時(shí)間，亨利·斯坦利代表利奧波德二世與400 多位非洲酋長(zhǎng)談判，說(shuō)服他們放棄自己的主權(quán)，與之簽訂“條約”，進(jìn)而在剛果河流域的赤道森林建立起邊遠(yuǎn)地帶前哨網(wǎng)絡(luò)。作為一個(gè)苛刻的工頭，他在施行嚴(yán)厲懲戒時(shí)從不會(huì)稍有遲疑，為此，斯坦利獲得了綽號(hào)“布拉—馬塔里”，這是剛果語(yǔ)中的一個(gè)詞匯，意思是“碎石者”。這個(gè)詞還是從白人使用炸藥，在克里斯托山脈炸開(kāi)一條通向內(nèi)地縱深地帶的道路衍生而來(lái)的。這個(gè)綽號(hào)，由于帶有暴虐、強(qiáng)悍的引申含義，很快變成了對(duì)整個(gè)比利時(shí)當(dāng)局及其雇傭的歐洲裔代理人的稱呼。對(duì)于巴剛果人a 來(lái)說(shuō)，這個(gè)名稱就意味著恐怖。

1885 年，經(jīng)過(guò)好一番謀劃運(yùn)作，利奧波德獲得了國(guó)際上對(duì)他私人帝國(guó)的承認(rèn)，并命名為“剛果自由國(guó)”。那是一片近100 萬(wàn)平方英里的土地，相當(dāng)于比利時(shí)國(guó)土的75 倍，非洲大陸的１/13。這片土地包括一個(gè)縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的河流水系，可以航行汽船，駛往內(nèi)地縱深地帶，還擁有豐饒的自然資源，如象牙、棕櫚油、木材和銅。利奧波德絞盡腦汁，打算為自己選擇一個(gè)稱號(hào)，起初考慮采用“剛果皇帝”，但最終他還是確定了一個(gè)更自謙一些的稱號(hào)——“君王”。

從此，利奧波德的首要目標(biāo)就成了盡可能多地為自己聚斂財(cái)富。最初，象牙是他的最愛(ài)。代理公司收取了傭金，在全國(guó)各地到處搜尋象牙，或派出狩獵探險(xiǎn)隊(duì)，或突襲村莊，查抄掠奪，強(qiáng)征腳夫，或使用更加殘酷的手段，目的就是要得到更多的象牙?！捌蹩铺亍背闪死麏W波德統(tǒng)治的象征，那是一種皮鞭，用未經(jīng)熟制的河馬皮，在烈日下曬干，切割成邊緣鋒利的長(zhǎng)條狀，編結(jié)制作而成，抽打起來(lái)能讓人皮開(kāi)肉綻，往往會(huì)鞭撻至死。約瑟夫·康拉德曾在剛果河一艘江船上做過(guò)大約六個(gè)月的船長(zhǎng)，后來(lái)他撰寫(xiě)了一部小說(shuō)《黑暗之心》。由于這本書(shū)，利奧波德的“剛果自由國(guó)”永遠(yuǎn)成為了瘋狂、貪婪和暴虐的象征，遭到人們的詛咒和唾棄。這部小說(shuō)的主人公庫(kù)爾茨是內(nèi)地驛站的站長(zhǎng)，以象牙收藏的偉業(yè)聞名遐邇?！叭藗儷@取的所有象牙都要統(tǒng)統(tǒng)收繳上來(lái)”，書(shū)中這句話講的就是他自己。他一直受著病魔的困擾，深深陷入對(duì)自己所犯下的野蠻殘暴行徑的回憶之中不能自拔，最終去世前，口中仍絕望地囁嚅著：“恐怖！恐怖！”

接著，利奧波德又開(kāi)始轉(zhuǎn)向野生橡膠，從中攫取財(cái)富。充氣輪胎發(fā)明后，起初安裝在自行車(chē)上，到了19 世紀(jì)90 年代又使用在汽車(chē)上，橡膠的需求和價(jià)格都在急劇上升。許多公司獲得特許經(jīng)營(yíng)權(quán)，與利奧波德實(shí)行利潤(rùn)分成。它們采用奴隸勞役制度，向當(dāng)?shù)卮迕駭偱扇蝿?wù)配額，村民若不能完成，或遭鞭撻，或隨時(shí)扣為人質(zhì)，或遭監(jiān)禁，或被殘害肢體，手肢被砍掉，就這樣，它們掠去了剛果赤道森林中所有能夠染指的野生橡膠，而成千上萬(wàn)的人卻因?yàn)榉纯估麏W波德的橡膠王國(guó)遭到殺害，又有成千上萬(wàn)的人背井離鄉(xiāng)，流離失所。

橡膠產(chǎn)量的增長(zhǎng)速度令人咂舌。1890 年，剛果出口橡膠100 噸，到年，達(dá)到6000 噸。利奧波德當(dāng)局的殘暴引發(fā)了無(wú)數(shù)的起義和暴動(dòng)，留下的是焚毀的村莊，驚恐的難民，餓殍遍野，疾病流行，一片蕭瑟景象。最后，利奧波德不得不組建起一支由白人軍官和黑人雇傭兵組成、以野蠻殘暴而臭名昭著的“民防軍”來(lái)維持自己的統(tǒng)治。在他長(zhǎng)達(dá)23 年對(duì)剛果“君王”統(tǒng)治結(jié)束時(shí)，利奧波德已經(jīng)成了歐洲首富之一，而剛果卻為此有幾百萬(wàn)人喪失掉生命，這個(gè)數(shù)字甚至可能達(dá)到1000 萬(wàn)，占到其人口的一半。在一篇關(guān)于非洲探險(xiǎn)之旅的文章中，約瑟夫·康拉德描述了利奧波德的“剛果自由國(guó)”的所作所為，稱之為“玷污人類良知?dú)v史的最為卑劣的掠奪行徑”。

這個(gè)人，就是在1960 年剛果獨(dú)立日當(dāng)天，博杜安所譽(yù)之為“天才”的那個(gè)人。