對曼德拉和其他叛亂分子領導人的審判從1963 年10 月開始，一直持續(xù)到1964 年6 月，審判適用的是《破壞活動法》，而這項法令包含有死刑處罰。

在法庭上，曼德拉再次展示出自己的風度，發(fā)表了激情洋溢的陳訴，闡述自己為什么要參加“烏姆考陶”，同樣，他以自己的風度和激情再次引起全世界的關注。他說：“正是由于所有努力一概付之東流，由于所有和平斗爭的渠道都被堵死，我們才做出決定，以暴力形式開展政治斗爭，建立起‘烏姆考陶·韋·西茲韋’。我們之所以這樣做，并非我們情愿走這樣一條道路，而是因為政府讓我們走投無路，逼上梁山，別無它途?！?/p>

他還闡述了非洲裔民眾所期望的目標：

非洲人希望公平分享整個南非，他們希望在社會上獲得一份安全，享有一份利益。首先，我們渴望得到平等的政治權利，因為，倘若沒有這些權利，我們將永遠處于弱勢。我知道，在這個國家里，這些話聽起來有些“革”

白人“命”的意味，因為大多數(shù)選民將是非洲人，故而使得白人視民主為畏途。但是，這是通向種族和諧和人人自由的唯一途徑，不能容許白人這種畏懼心態(tài)作怪。

整整五個小時，曼德拉不停地在宣讀自己的陳訴。最后，他放下陳訴辭，轉過身來，面向法官，憑著記憶講了最后這段話：

我的一生已經(jīng)獻給了這場非洲人的斗爭。我曾為反對白人主宰統(tǒng)治而斗爭，也曾為反對黑人主宰統(tǒng)治而斗爭。我一直懷著這樣一個理想：所有人都共同生活在一個民主、自由的社會中，彼此和諧相處，人人享有平等機會。

這樣一個理想，我渴望能夠活著看到它得以實現(xiàn)。但是，如果需要，我也愿意為這樣一個理想而死去。

1964 年6 月12 日，45 歲的曼德拉被判處終生監(jiān)禁。同時被判終生監(jiān)禁的還有他的八名同志。當晚，飛機將他們送到開普頓，又用渡船送到了羅奔島。作為第466/64 號囚徒，曼德拉在這座島上的石灰石采石場做苦工，采集海藻做肥料，并學習阿非利堪斯語a ，度過自己的時光。

曼德拉曾為“烏姆考陶”發(fā)動破壞運動制定了目標，從目標完成情況而言，這場破壞運動落得一敗涂地。它對國家經(jīng)濟的影響微乎其微，在20 世紀60 年代初期，外國投資商根本沒有被嚇跑，反而更深入地參與到南非經(jīng)濟發(fā)展之中。白人選民的反應是支持政府，而不是反對政府。政府不僅沒有改弦更張，反而變本加利地采取鎮(zhèn)壓措施，以應對共產(chǎn)黨煽動顛覆國家陰謀為由，肆意踐踏公民的基本權利。最終結果證明，一伙業(yè)余革命家根本無法對抗南非殘暴而強大的國家力量。

狂熱的革命分子極力為“烏姆考陶”一敗涂地的結果辯白，譽之為“雖敗猶榮”。然而，它之所以一敗涂地，主要是因為錯誤地估計了政府的實力和手段，從而鑄成大錯，付出慘重代價。隨著這一民族主義運動遭摧毀，南非局勢獲得了長達十年之久的平靜。

羅得西亞政府同樣面臨著民族主義騷動局面，也同樣采取了類似的應對方式。1957年，第一個主流民族主義組織非洲人國民大會成立，很快發(fā)展成為了一個遍及城鄉(xiāng)的群眾性運動。城鎮(zhèn)的貧困潦倒，農村的過度擁擠，都醞釀著潛在的不滿情緒。特別是在農村地區(qū)，政府的土地政策令人憤憤不平；過去年時間里，超過50萬非洲人由于自己的土地被劃入“白人區(qū)”而背井離鄉(xiāng)。

為避免引起白人居民恐慌，非洲人國民大會刻意展示一種溫和形象，將自己的政綱確定為消除種族主義與實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展，這意味著廢除歧視性法律、改革土地分配制度和擴大公民選舉權。雖然公民選舉權并未涉及種族因素，但投票權取決于收入水平，其門檻之高，在當時全部5.2 萬名選民中，非洲人僅有560 名。

喬舒亞·恩科莫于1917 年出生在一個相對富裕的教師家庭，因其享有溫和的聲譽被選任非國大領袖。他是倫敦傳教協(xié)會的一名非神職傳教士。作為鐵路工會官員，他曾表現(xiàn)出嫻熟的談判技巧，在促進種族和睦和傳教領域頗有建樹，小有名氣。每逢星期日，他都會到英國衛(wèi)理公會教堂履行一名非神職傳教士的職責。

雖說當時并沒有公開發(fā)生騷亂，政府還是指稱非國大煽動黑人居民藐視法律，嘲弄政府當局，并以此為由，于1959 年將其取締。在大約四年時間里，有500 多名非洲人遭到逮捕，另有300 人被拘留。為防止今后再出現(xiàn)任何非洲人的反對派組織，政府搞出一系列法律，其規(guī)模之大、范圍之廣、程度之嚴厲，連大法官羅伯特·特雷戈爾德爵士都批評政府將羅得西亞變成了“一個警察國家”，并提出辭職，以示抗議。

為推動事業(yè)發(fā)展，民族主義分子于1960 年1 月建立了一個新的組織——民族民主黨，提出了更為激進的綱領，不僅要求消除土地不公和種族歧視，還提出了政治權利要求?！拔覀儾辉僖髿W洲人改善對我們的統(tǒng)治”，該組織創(chuàng)建人之一利奧波德·塔卡維拉稱：“現(xiàn)在，我們要自己管理自己的事務?！?/p>

這些民族主義分子認為，他們的事業(yè)能否取得進展，關鍵在英國人，因而，他們下了相當大的工夫，努力說服英國政府出手干預，約束索爾茲伯里a 的白人居民。