1月1日，孫福熙教授主編、藝專師生撰稿的《藝風(fēng)》創(chuàng)刊，杭州《藝風(fēng)》雜志社編輯出版，上海嚶嚶書(shū)屋發(fā)行。

2月，繼一八藝社解散后，學(xué)生又成立了“木鈴木刻研究會(huì)”，于4月和6月先后舉辦了兩次展覽并出版《木鈴木刻集》二集。10月，負(fù)責(zé)人劉萍若等4人被捕，遂解散。

1932級(jí)高中部的王朝聞后來(lái)回憶道：“政治環(huán)境實(shí)在惡劣，幾經(jīng)政治風(fēng)波的這個(gè)學(xué)校，談不到言論自由，我惟恐一不小心就又會(huì)‘捉將宮里去’，不得不連看魯迅逝世消息的報(bào)紙而流淚的事也要掩飾。我和同學(xué)們?nèi)ツ暇﹨⒂^畫(huà)展，背著多數(shù)同學(xué)在中央大學(xué)參加了本校高班同學(xué)夏朋諸君召開(kāi)的座談會(huì)，是為數(shù)不多的冒險(xiǎn)行為。”

由藝術(shù)運(yùn)動(dòng)社編輯出版的《神車》也于本年創(chuàng)刊。

西畫(huà)與國(guó)畫(huà)合并后，國(guó)立藝專只有繪畫(huà)、雕塑、圖案三個(gè)系。這里“圖案”的意思相當(dāng)于后來(lái)的“設(shè)計(jì)”，包括了平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等諸多內(nèi)容。實(shí)用美術(shù)進(jìn)入最高學(xué)府，在當(dāng)時(shí)是一種潮流。

劉既漂領(lǐng)頭的圖案系實(shí)力雄厚：把俄羅斯傳統(tǒng)田園式建筑風(fēng)格和20世紀(jì)初期構(gòu)成主義元素相融并舉的俄籍教師杜勞·西洛夫；被魯迅稱作自陶元慶死后“能教圖案的，中國(guó)現(xiàn)在恐怕沒(méi)有一個(gè)”的陶元慶；將歐洲構(gòu)成主義和德國(guó)包豪斯風(fēng)格與日本傳統(tǒng)圖案風(fēng)格集于一體，從事基礎(chǔ)圖案和招貼教學(xué)的日籍教師齋藤佳藏，還有海外歸來(lái)的雷圭元、陳之佛、李有行等。

劉既漂先后撰寫(xiě)了《中國(guó)新建筑應(yīng)如何組織》、《美術(shù)建筑與工程》、《中國(guó)美術(shù)建筑之過(guò)去與未來(lái)》等文章，闡述在法國(guó)留學(xué)時(shí)期已萌發(fā)的關(guān)于“美術(shù)建筑”的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“數(shù)年來(lái)，中國(guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的波浪很大。當(dāng)中最可觀的為繪畫(huà)、新詩(shī)、影戲。其次如音樂(lè)、戲劇。至若雕刻和建筑，簡(jiǎn)直沒(méi)有提及！大概因?yàn)檫@兩科的同志太少，尤于研究美術(shù)建筑的更少。”

承接西博會(huì)的設(shè)計(jì)無(wú)疑給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)此時(shí)人更多是稱贊，說(shuō)從大門(mén)起的整體風(fēng)格：“宏偉、美觀，又寓柔媚于巍峨之中，不僅與秀麗的西湖意韻相協(xié)，而且和藝術(shù)館陳列的藝術(shù)品相調(diào)和?！比欢鴮?duì)造在湖邊的那座博覽會(huì)塔，林語(yǔ)堂卻有惡評(píng)：“在這一幅天然景物中，只有一座燈塔式的建筑物，丑陋不堪，十分礙目，落在西子湖上，真同美人臉上一點(diǎn)爛瘡。我問(wèn)車夫這是什么東西，他說(shuō)是展覽會(huì)紀(jì)念塔，世上竟有如此無(wú)恥之尤的留學(xué)生作此惡孽。”林還表示，哪天要是“率領(lǐng)軍隊(duì)打入杭州，必先對(duì)準(zhǔn)野炮，先把這西子臉上的爛瘡，整個(gè)粉碎”。雖乃戲言，卻不乏激憤之情，可見(jiàn)在林看來(lái)那塔與西湖周邊環(huán)境一點(diǎn)也不協(xié)調(diào)。

作為圖案系教授，建筑與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題，劉既漂如何可能沒(méi)有考慮？他在當(dāng)時(shí)《東方雜志》博覽會(huì)專號(hào)上撰寫(xiě)的《西湖博覽會(huì)與美術(shù)建筑》中，早就展示過(guò)自己對(duì)展覽場(chǎng)館最初的設(shè)想，只是覺(jué)得實(shí)施可能性不大，因?yàn)殡m然“建筑的作風(fēng)，以能表現(xiàn)自己的思想和本國(guó)文化為目的，不過(guò)這是不容易做到的，需要先做介紹西洋建筑和調(diào)和中西建筑這兩步工作，然后才能講到創(chuàng)造新作風(fēng)去表現(xiàn)思想和新文化”。他知道進(jìn)步過(guò)程中的非驢非馬很難避免。