1月1日，孫福熙教授主編、藝專師生撰稿的《藝風(fēng)》創(chuàng)刊，杭州《藝風(fēng)》雜志社編輯出版，上海嚶嚶書屋發(fā)行。

2月，繼一八藝社解散后，學(xué)生又成立了“木鈴木刻研究會”，于4月和6月先后舉辦了兩次展覽并出版《木鈴木刻集》二集。10月，負(fù)責(zé)人劉萍若等4人被捕，遂解散。

1932級高中部的王朝聞后來回憶道：“政治環(huán)境實(shí)在惡劣，幾經(jīng)政治風(fēng)波的這個學(xué)校，談不到言論自由，我惟恐一不小心就又會‘捉將宮里去’，不得不連看魯迅逝世消息的報紙而流淚的事也要掩飾。我和同學(xué)們?nèi)ツ暇﹨⒂^畫展，背著多數(shù)同學(xué)在中央大學(xué)參加了本校高班同學(xué)夏朋諸君召開的座談會，是為數(shù)不多的冒險行為?！?/p>

由藝術(shù)運(yùn)動社編輯出版的《神車》也于本年創(chuàng)刊。

西畫與國畫合并后，國立藝專只有繪畫、雕塑、圖案三個系。這里“圖案”的意思相當(dāng)于后來的“設(shè)計(jì)”，包括了平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等諸多內(nèi)容。實(shí)用美術(shù)進(jìn)入最高學(xué)府，在當(dāng)時是一種潮流。

劉既漂領(lǐng)頭的圖案系實(shí)力雄厚：把俄羅斯傳統(tǒng)田園式建筑風(fēng)格和20世紀(jì)初期構(gòu)成主義元素相融并舉的俄籍教師杜勞·西洛夫；被魯迅稱作自陶元慶死后“能教圖案的，中國現(xiàn)在恐怕沒有一個”的陶元慶；將歐洲構(gòu)成主義和德國包豪斯風(fēng)格與日本傳統(tǒng)圖案風(fēng)格集于一體，從事基礎(chǔ)圖案和招貼教學(xué)的日籍教師齋藤佳藏，還有海外歸來的雷圭元、陳之佛、李有行等。

劉既漂先后撰寫了《中國新建筑應(yīng)如何組織》、《美術(shù)建筑與工程》、《中國美術(shù)建筑之過去與未來》等文章，闡述在法國留學(xué)時期已萌發(fā)的關(guān)于“美術(shù)建筑”的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“數(shù)年來，中國藝術(shù)運(yùn)動的波浪很大。當(dāng)中最可觀的為繪畫、新詩、影戲。其次如音樂、戲劇。至若雕刻和建筑，簡直沒有提及！大概因?yàn)檫@兩科的同志太少，尤于研究美術(shù)建筑的更少?！?/p>

承接西博會的設(shè)計(jì)無疑給了他一個機(jī)會，對此時人更多是稱贊，說從大門起的整體風(fēng)格：“宏偉、美觀，又寓柔媚于巍峨之中，不僅與秀麗的西湖意韻相協(xié)，而且和藝術(shù)館陳列的藝術(shù)品相調(diào)和?！比欢鴮υ煸诤叺哪亲┯[會塔，林語堂卻有惡評：“在這一幅天然景物中，只有一座燈塔式的建筑物，丑陋不堪，十分礙目，落在西子湖上，真同美人臉上一點(diǎn)爛瘡。我問車夫這是什么東西，他說是展覽會紀(jì)念塔，世上竟有如此無恥之尤的留學(xué)生作此惡孽。”林還表示，哪天要是“率領(lǐng)軍隊(duì)打入杭州，必先對準(zhǔn)野炮，先把這西子臉上的爛瘡，整個粉碎”。雖乃戲言，卻不乏激憤之情，可見在林看來那塔與西湖周邊環(huán)境一點(diǎn)也不協(xié)調(diào)。

作為圖案系教授，建筑與環(huán)境的關(guān)系問題，劉既漂如何可能沒有考慮？他在當(dāng)時《東方雜志》博覽會專號上撰寫的《西湖博覽會與美術(shù)建筑》中，早就展示過自己對展覽場館最初的設(shè)想，只是覺得實(shí)施可能性不大，因?yàn)殡m然“建筑的作風(fēng)，以能表現(xiàn)自己的思想和本國文化為目的，不過這是不容易做到的，需要先做介紹西洋建筑和調(diào)和中西建筑這兩步工作，然后才能講到創(chuàng)造新作風(fēng)去表現(xiàn)思想和新文化”。他知道進(jìn)步過程中的非驢非馬很難避免。