進(jìn)入19世紀(jì)，印象派上場(chǎng)后，出現(xiàn)了藝術(shù)家應(yīng)該為自己創(chuàng)作藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)。從這時(shí)起，整個(gè)形勢(shì)開(kāi)始變得復(fù)雜起來(lái)。

為什么會(huì)演變成這樣？原因之一是肖像畫(huà)的需求開(kāi)始減少?，F(xiàn)代幾乎沒(méi)有哪個(gè)藝術(shù)家靠畫(huà)肖像維持生計(jì)，雖然安迪·沃霍爾刻意嘗試，但除此之外肖像幾乎成為絕唱，主要原因莫過(guò)于照相技術(shù)的發(fā)明。

其次，由于文明逐漸發(fā)展，不再需要宗教式的解說(shuō)繪畫(huà)，而且伴隨著印刷術(shù)及其他科技的進(jìn)步，大家開(kāi)始寫(xiě)書(shū)閱讀，自然也就沒(méi)有通過(guò)繪畫(huà)了解一切事物的需求了。

在這個(gè)大前提之下，藝術(shù)家在對(duì)“藝術(shù)是什么”產(chǎn)生巨大的疑問(wèn)之前，便會(huì)思考自己職業(yè)的存在價(jià)值，努力武裝各式各樣的理論，并且專(zhuān)注在理念上。

之所以我會(huì)這么想，是因?yàn)槲乙苍凇八囆g(shù)是什么”這個(gè)大疑問(wèn)之前，思考過(guò)藝術(shù)家存在的意義！泡沫藝術(shù)現(xiàn)在被炒得如火如荼，不過(guò)既然是泡沫，大概再過(guò)個(gè)十年，圍繞在當(dāng)下藝術(shù)界的金流也會(huì)銷(xiāo)聲匿跡的。

所以我也常常思考該如何是好。或許西方在19世紀(jì)前后就已經(jīng)面臨過(guò)類(lèi)似的變革，因此，沙龍也在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中應(yīng)運(yùn)而生。哲學(xué)家、思想家、藝術(shù)家聚集在巴黎一帶，唾沫橫飛地討論“這不是，那也不對(duì)”。這就是使有關(guān)藝術(shù)的相關(guān)話題變得復(fù)雜的最初原因。

也就是說(shuō)，由藝術(shù)家自立門(mén)戶創(chuàng)作藝術(shù)，不為金主服務(wù)的純潔藝術(shù)就此誕生，這個(gè)大變革甚至讓整個(gè)世界狂熱。

“太美妙了！怎么會(huì)有這樣的奇跡！”

可惜西方社會(huì)畢竟是階級(jí)社會(huì)，即使是為藝術(shù)而創(chuàng)作的新時(shí)代的藝術(shù)，上流社會(huì)也有辦法把它買(mǎi)來(lái)給自己當(dāng)裝飾品。

現(xiàn)在已經(jīng)從過(guò)去由權(quán)力者、宗教權(quán)威、有錢(qián)人等讓藝術(shù)家為自己創(chuàng)作服務(wù)的單純時(shí)代，轉(zhuǎn)變成有錢(qián)人看準(zhǔn)純藝術(shù)作品，再為自己買(mǎi)進(jìn)的復(fù)雜時(shí)代。從這時(shí)起，作品的價(jià)值與價(jià)格便開(kāi)始割裂。

舉一個(gè)有名的故事。有收藏家將法國(guó)印象派畫(huà)家莫奈的畫(huà)拿到美國(guó)波士頓去賣(mài)。主要原因是莫奈的畫(huà)作在自己國(guó)內(nèi)的評(píng)價(jià)太差賣(mài)不出去，甚至不被當(dāng)做最頂尖的畫(huà)作。當(dāng)時(shí)上流階層重視的是另一位畫(huà)家。正如在《莫扎特傳》這部電影中，當(dāng)時(shí)薩里埃利（Antonio Salieri）相較于莫扎特，更有人氣也備受肯定，只不過(guò)時(shí)至今日，一般人應(yīng)該根本不知道薩里埃利是誰(shuí)吧！畫(huà)家也一樣，我想一定是當(dāng)時(shí)美術(shù)界沒(méi)看到莫奈的價(jià)值吧！