正文

前提6:你的生命旅程是獨(dú)一無二的

愛的勇氣 作者:(美)斯蒂芬·吉利根


你是個(gè)無可救藥的反常者

許多案主會擔(dān)心的一件事情就是,至少在他們的問題領(lǐng)域,他們怪誕奇異。我試著去找出一種方式對人們保證(以具同情的愛爾蘭眼神方式),他們已經(jīng)­非常了解這種情況,他們比自己最深處的恐懼所暗示的更怪異,而這種情況只會變得更糟!再次強(qiáng)調(diào),這要以一種關(guān)愛的方式說出,并且只有在案主能夠領(lǐng)會承認(rèn)其獨(dú)特的了解和存在方式的意圖時(shí),才可以這樣進(jìn)行。   很明顯的含義就是,一個(gè)人必須正視自己無法符合他人的期望。這就表示所宣稱的人類發(fā)展“駱駝”期的結(jié)束。我相信這就是尼采所提出的,生命中的第一階段,我們是駱駝,長途跋涉地走過沙漠,背上肩負(fù)著每個(gè)人的“應(yīng)該”和“不要”,駱駝只知道如何吐唾?­,不會為自己著想或是回嘴。當(dāng)駱駝死了之后,獅子就在原­地誕生了,獅子發(fā)現(xiàn)自己的吼叫和揚(yáng)揚(yáng)自得,一開始獅子可能有點(diǎn)緊張不安,因此支持和鼓勵(lì)是極其重要的,但是一旦駱駝開始死亡(如:表現(xiàn)為抑郁),就再也無法折回了,癥狀占據(jù)了駱駝死亡和獅子誕生之間的空隙,治療師可以在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻充當(dāng)一位良好的助產(chǎn)師。   坎伯常說,有時(shí)候你由梯子上攀爬到頂,卻發(fā)現(xiàn)梯子搭錯(cuò)了墻。癥狀就是這種信息。它(指癥狀)陳述了個(gè)人對于生命的觀點(diǎn)或是表達(dá)方式已經(jīng)­不合宜了,內(nèi)在有人或事物強(qiáng)烈要求找到新的出路?!叭宋男问健钡闹R和行為,已經(jīng)­被生命所給予的“動物能量”所覆蓋住,為了有效接受和被這種新的能量所轉(zhuǎn)變,一個(gè)人必須先要從放在他人期望之墻的梯子上爬下來。我們就算想要也很少會自愿這樣做;癥狀的力量強(qiáng)迫我們這樣做。   接受你的“異常”(獨(dú)特性)的一項(xiàng)好處就是,你能夠減緩對于改變的無止境自我要求,希望改變也會是一種自我憎恨的表現(xiàn)形式,起源于希望“如果我能夠不同于現(xiàn)在的我,那么你就會愛我。”這種無止境的試圖表現(xiàn)出對于愛的期望,結(jié)果卻得到了你失敗的可惡現(xiàn)實(shí)。如果你能夠?qū)τ谏械目嗤撮_放胸襟,就會了解那無關(guān)于你;這只是本性。癥狀如憂郁等,就是在這個(gè)時(shí)刻顯出整合的聲音,它們傳達(dá)了“都不成”、“無所謂”和“沒有用的”。它表現(xiàn)出虛幻自我的死亡,如果能適當(dāng)?shù)亟邮芎吞幚?,就能夠引?dǎo)在認(rèn)知自我和身體自我之間的和諧一致。在這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上,對一個(gè)可信賴的容器(這里所謂的 solid container 可以是一種最高信仰、治療者、戀人、活著的意義、持續(xù)的支持者)的需求非常重要,因?yàn)橐员┝Ρ磉_(dá)的危險(xiǎn)很真實(shí),而癥狀的吶喊,就是在表達(dá)接受某些個(gè)人獨(dú)特且未被承認(rèn)的需求。   

有的時(shí)候我對案主建議,這個(gè)催眠只是在教導(dǎo)你,真正的你是如何美妙和不可救藥的奇特。在催眠里,每個(gè)人都以自己獨(dú)特的方式表現(xiàn)出來。治療師暗示著一些事情,但是當(dāng)事情進(jìn)行順利的時(shí)候,案主以別的事物反應(yīng),而治療真正開始于案主不遵照治療師的方式,卻發(fā)現(xiàn)了自己的方式,更廣義地說,生命真正開始于某人被一個(gè)大于自我的存在所戰(zhàn)勝的時(shí)候。里爾克(Rilke)(1981)哀悼著:  

我們選擇想抗?fàn)幍娘@得這么微不足道!  

而和我們一起奮斗的存在又是那么崇高!  

只有讓我們臣服于宇宙,  

就像事物臣服于無垠的暴風(fēng)雨,  

我們會足夠強(qiáng)大,無需名相。   

若沒有抗拒或失敗,治療(和生命)只是一種斯文的社會游戲,失敗和創(chuàng)傷讓我們向內(nèi)在和世界中更深層的存在開放,向更大的智慧和智能開放。   

治療是一種對話,論及如何知覺到這種更深層的智慧,它假設(shè)每個(gè)人有自己的方式,自己的獨(dú)特方式,而癥狀只是自我發(fā)展過程里的一部分,由于治療師的理解和經(jīng)­驗(yàn)的方式都不相同,治療的成功可以拿治療理論和技術(shù)的失敗來推測,治療師充其量不過是個(gè)“圣潔的傻瓜”①,知道盡管她的方式并不是案主的方式,然而他必須高雅地進(jìn)行,等待案主“推開”理論和技術(shù),顯現(xiàn)出其不同的觀點(diǎn),這是對案主而言更真實(shí)的觀點(diǎn) 。能接受和容納這一些差異,會導(dǎo)向好的治療。也會更加欣賞,每個(gè)案主必須發(fā)現(xiàn)自己理解和存在于世界的獨(dú)特怪異方式。


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