所以，這句話非但不是歧視婦女，反而是替婦女正名。其實，孔子不歧視婦女，也未必就很喜歡婦女，之所以有這樣的說法，源于他喜歡咬文嚼字，一定要把這句話的關(guān)系表達清楚。

可以說孔子對婦女有一定程度的偏見，但是他絕對沒有想法要改變婦女的地位。

準備站隊

孔子休妻的當年，偉大首都發(fā)生了王子朝之亂。孔子一方面為老子的安危擔心，一方面開始思考這個世界出了什么問題。

孔子發(fā)現(xiàn)，王室已經(jīng)沒有實力，基本上名存實亡，財富和權(quán)力都到了卿大夫的家族那里，反而王室的子弟兩手空空，于是，利益和權(quán)力之爭必然爆發(fā)。而這個問題的根源在哪里？在于周禮被破壞了，如果大家始終遵守周禮，那么周王就不會被架空，王子王孫們就總是吃香的喝辣的，卿大夫的家族也就沒有機會把持國政，把國家掏空。而國家的權(quán)力集中在周王手中的時候，國家就有力量。

想到了中央，自然也就要想到地方。

回頭看看魯國，似乎情況與王室也沒有太大的區(qū)別，三桓瓜分了這個國家，因此這個國家就分成了三股勢力，本來國家就不強大，現(xiàn)在則變得更加弱小。國家要強大，要生存，唯一的辦法就是三桓把權(quán)力和土地交出來，恢復國君的統(tǒng)治。

而魯國的情況與王室的情況還是有一個明顯的區(qū)別，王室是大宗小宗之間的斗爭，魯國則應該直接是國君和三桓之間的對立。如果給自己一個選擇的機會，自己會站在哪一邊？

寧可殺錯人，不能站錯隊。

遺憾的是，孔子并沒有政治斗爭的經(jīng)驗，他完全不知道站隊的重要性，更沒有想到站錯隊的危險性。

"我要站在國君的一邊。"孔子理所當然地這樣認為，這不僅合乎周禮，也符合孔子對于三桓家族那些飛揚跋扈的家臣們的厭惡心理。

當然，不是人人都有資格站隊的，譬如孔子，現(xiàn)在他只能說是站隊準備中。