苛政猛于虎，這個成語出于這里。

孔子對管子的敬佩

回到魯國，季孫倒也沒有來找他的麻煩，孔子依舊搞他的私立學(xué)校，原先的學(xué)生重新回來上課，又新招了一些學(xué)生，而課程中增加了許多音樂的內(nèi)容。

孔子私立學(xué)校的規(guī)模進一步擴大，學(xué)生更多，層次也更高。說起來，這一切還得益于孔子的齊國之行。自從管仲輔佐齊桓公以來，齊國成為世界的商業(yè)中心和文化中心，大量的各國人才涌向齊國，齊國也成為各國士人最向往的地方?？鬃舆@一趟齊國之行盡管沒有達(dá)到目的，但是住在高家，見過齊景公，聽過韶樂，此外孔子對晏嬰贊不絕口，一口一個晏子兄，搞得大家以為他們是好朋友。

如果說孔子去偉大首都算是鍍了一層金，去齊國等于又鍍了一層金。

平心而論，在齊國的兩年，孔子還是長了不少見識。

最初孔子對于管仲頗不以為然，認(rèn)為他違背周禮，不是個值得尊重的人。

沒有去齊國之前孔子斷言管仲是個不懂得圣賢之道的人，有學(xué)生問管仲是不是節(jié)儉，孔子就說："管仲有三個家，還設(shè)了三個管家，怎么能說他節(jié)儉呢？"又有學(xué)生問管仲是不是懂得周禮，孔子就說："國君的宮門建屏風(fēng)照壁，管仲的家門也建；國君在堂上設(shè)置放酒杯的幾座，管仲在家里也設(shè)置。管仲如果懂得周禮的話，誰還不懂？"

按《論語》。子曰："管仲之器小哉！"或曰："管仲儉乎？"曰："管氏有三歸，官事不攝。焉得儉？""然則管仲知禮乎？"曰："邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？"

可是到了齊國，孔子發(fā)現(xiàn)自己的看法有問題了。經(jīng)過兩年在齊國的生活，孔子發(fā)現(xiàn)自己完全錯了，管仲的高明完全不是自己所能想象的。

在離開齊國之前，子路又問起孔子對管仲的評價，這一次，他得到了完全不同的回答。

"老師，當(dāng)初管仲和召忽一起輔佐公子糾，后來公子糾被齊桓公所殺，召忽自殺，管仲卻不去死，豈不是不仁？"子路問道。之所以問這個問題，是因為他感覺最近孔子總在稱贊管仲。

"怎么能這么說呢？管仲九次集合天下諸侯，稱霸天下，卻不是靠武力。這就是他的仁德啊，還有比這更大的仁德嗎？"孔子瞥了子路一眼，心說我都進步了，你還沒進步。

按《論語》。子路曰："桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？"子曰："管仲九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！"

可是，子路想不通，當(dāng)初貶低管仲的是你，如今贊揚管仲的還是你。好吧，我給你一點一點來。子路是個軸脾氣，什么事情想不通，就一定要追問到底。

"那，老師說管仲是個什么人？"

"是個偉大的人。"

"不對，我覺得是個小人。"子路要跟老師爭辯了，他經(jīng)常跟老師爭辯。"當(dāng)年管仲游說齊襄公，結(jié)果齊襄公沒尿他，說明他口才不行；想扶立公子糾，結(jié)果又失敗了，說明他能力不行；家族在齊國被滅了，卻一點也不傷心，說明他沒心沒肺；被關(guān)在檻車?yán)飬s一點也不慚愧，是沒臉沒皮；當(dāng)初要害死齊桓公，后來卻投奔齊桓公，這是沒有貞操；召忽殉難，他卻偷生，是沒有仁德。這樣的人是標(biāo)準(zhǔn)的小人啊，老師怎么說他是偉大的人呢？"