子路的這一套，全都是從孔子那里學來的，如今用來反問孔子?？鬃有α诵?，對付子路，還是有把握的。

"管仲不是沒有口才，是齊襄公自己沒有大腦；管仲也不是沒有能力，是天時不對；管仲也不是沒心沒肺，是他知道天命；管仲也不是沒臉沒皮，是懂得克制自己；管仲也不是沒有貞操，是知道權(quán)變；管仲也不是沒有仁德，你想想啊，召忽是個一般的人才，如果不死呢，遲早也會被俘虜，還不如死了博一個好名聲?？墒枪苤偈鞘裁慈?？他的能力是輔佐天子教導諸侯的，死了就是一堆爛肉，不死則功蓋天下，澤被后代，為什么要去死呢？子路啊，你真是不懂得這里面的道理啊。"孔子一番話，聽得子路暈頭轉(zhuǎn)向，好像老師從前不是這么說的啊，可是聽起來還很有道理啊。

（這一段見于《說苑》，原文不錄。）

"可是，可是老師說過管仲不懂周禮啊。"子路怯怯地問。他怕再問下去，老師該說他傻了。

"關(guān)鍵是仁德，如果人沒有仁德，懂禮有什么用？懂音樂又有什么用？"孔子反問，子路無言以對。

按《論語》。子曰："人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！"

可是，子路還是想不通，想了想，又問："老師，那，管仲這么多優(yōu)點，可是，他聚斂了那么多財產(chǎn)，不都是從別人手中搶的嗎？"

孔子瞪了他一眼，心說這小子怎么這么多問題？

"不錯啊，管仲的財產(chǎn)是不少，可是都是該得的啊。所以，就算是他搶了別人的財產(chǎn)，別人也都服氣啊。譬如他奪了伯氏的封邑，伯氏一下子從小康回到了溫飽，人家到死也沒有一句怨言啊。"這倒是實話，孔子見過伯氏的后人，到現(xiàn)在也都不怨恨管子。

子路還是一頭霧水，不過他相信老師說的都是對的，管仲從壞人變好人了。

按《論語》。問管仲，曰："人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。"

四十而不惑

就在孔子回到魯國的當年，吳國公子季札出使晉國，回國的路上特地去了一趟齊國，然后經(jīng)過魯國回國。

到魯國的時候，季札的長子突發(fā)心肌梗塞而死，于是季札決定就地葬掉兒子再走。孔子聽說了，說："季札是吳國最懂禮儀的人，我們要去觀摩一下。"

于是，孔子帶著幾個弟子去現(xiàn)場觀摩季札怎樣埋葬兒子。

季札首先找人挖了墓穴，墓穴不深，還沒有挖到泉水。季札長子入殮的時候，就穿著平時穿的衣服。下葬以后，又在墓地上堆土，長寬和墓穴相當，高度到可以讓人靠。土堆好之后，季札袒露左臂，望右繞著土堆走，一邊走一邊哭，走了三圈。之后季札對著墓說："骨肉又回到土里去，這是命中注定的事情。你的靈魂無所不在，無所不在。"說完，季札就帶著隨從上路了。

"嗯，季札的做法完全符合禮制。"孔子對學生們說，他也算是又學到了知識。

因為意識到自己不可能在魯國官場有什么前途，所以孔子現(xiàn)在開始專心教學，把這當成了自己一生的職業(yè)，謀生的唯一方式。因此，從這個時候開始，孔子在教學和學問上狠下工夫，不再像從前那樣虛浮，對于世態(tài)也看得比較淡定起來。

心態(tài)擺對了，位置擺對了，孔子的境界也就開始有了大幅的提升。

按《論語》。

子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"