《大愛：〈孝經(jīng)〉的密碼》導(dǎo)讀

我們曾經(jīng)是一個有著完整的家庭倫理的民族，這個倫理的核心就是孝道。所謂孝道，因孝明道。通過祭祖行孝來表達(dá)對永恒天道的溫情與敬意。上要對得起列祖列宗，下要對得起子孫后代，家里要供奉著祖宗的牌位，將祖宗的精神與血脈代代相傳。行孝，是中國人之所以成為中國人，中國之所以延續(xù)千年而不墜的一個文化密碼。

孔子曾說過，吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》?？鬃诱J(rèn)為以孝治天下，"民用和睦，上下無怨"。孝道，其實就是和諧家庭、和諧社會的根基。值得注意的是，孔子所講的孝，絕不是后世特別是宋以后的統(tǒng)治者所鼓吹的愚忠愚孝，而是大德大愛。"變態(tài)的二十四孝可以休矣"?？鬃又v愛身惜命，這才是對父母的孝；不義必諍，這才是對君王的忠。后者用我們今天的話來說，就是不能做一個鄉(xiāng)愿的人，要有社會責(zé)任感。

本書作者認(rèn)為，坊間流傳甚廣的今文《孝經(jīng)》，是被歷代統(tǒng)治者抹了一臉鍋灰、刷上了層層的油漆出來的，統(tǒng)治者在對《孝經(jīng)》最大褒揚(yáng)的同時也是對《孝經(jīng)》最大的歪曲。用手中的公權(quán)力，來爭取《孝經(jīng)》的解釋權(quán)和話語權(quán)。要讀懂孔門"孝"談錄的真義，得直接源頭讀古文《孝經(jīng)》。這才能明白為什么漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄視《孝經(jīng)》為"六經(jīng)總匯"，清末國學(xué)大師章太炎視其為"國學(xué)統(tǒng)宗"，中國民間視其為"兩千年教子第一書"。孝道，其實是中國人、中國家庭的淳樸信仰。行孝，是中國人一輩子的溫暖修行，也是中國社會連通私德與公德領(lǐng)域的幸福密碼。

從百年前的辛亥革命，到今日的民族復(fù)興，古老的中國從帝制走向共和，由臣民社會艱難轉(zhuǎn)型公民社會，行進(jìn)在"歷史的三峽"，有著無窮的困惑。百年的戰(zhàn)亂與紛爭，我們對西方文明的困知學(xué)步，以致忘卻了我們的古人以及我們是在怎樣的一種文化環(huán)境下熏陶出來的。一個人、一個國家要向前走，一定要懂得自己是怎么走過來的。這才接上地氣，心有底氣，不至于慌張焦慮、失魂落魄。讀一讀這本《大愛：〈孝經(jīng)〉的密碼》，在感慨外面的世界很精彩，外面的世界很無奈的同時，記得?；丶铱纯?，大愛有溫情。