至于"臥冰求鯉"，則是另外一種殘忍和謊言。如果是在凍得結實卡車都能開過江面的東北，臥冰求鯉等于緣木求魚，不僅于事無補反倒可能凍傷身體。如果是在冰雨飄雪的江南，水面上結的只是一層薄冰，小孩子還沒來得及臥倒上去，肯定就已經(jīng)是嘩啦一聲，冰破落水，鯉魚就是打挺也都不及游過來。當然，編故事的人意在宣揚孝感神明，只要不顧性命，奇跡就是必須的。但你編故事可以，但至少也要有點技術含量，不要裝佯，不要侮辱孩子的智商。

魯迅在《二十四孝圖》一文的結尾寫道，"這些老玩意，本來誰也不實行"，多看幾本書就能明白，"可以抵抗被埋的理由多得很……這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷"。今天，我們一邊重讀《孝經(jīng)》，一邊重讀魯迅先生的《二十四孝圖》，可以得到這么幾個啟示：一、被歪曲的真理終究是真理，不是說掩蓋曲解就能被掩蓋曲解的，比如《孝經(jīng)》的本義；二、統(tǒng)治者的宣傳手法，如果像"二十四孝"這樣太過于低劣，起到的效果往往就會是反宣傳；三、謊言重復一千遍絕不會因為聲勢浩大就能成為真理，遲早會遭到歷史和后人的無情嘲諷。