感應(yīng)章第十四

子曰："昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。宗廟致敬不忘親也，修身慎行恐辱先也。天地明察，鬼神章矣。《詩》云：'自西自東，自南自北，亡思不服。'"

--硯池堂本《孝經(jīng)》第十四章

【釋要】

這一章和下一章主要分別說明了天子（明王）之孝和君子（圣人）之孝，對應(yīng)前面的"孝治章"和"圣治章"。天子的孝行，可以感動鬼神，得到降福保佑。其實就是古代原始的天人感應(yīng)思想。

【通解】

孔子說："從前，賢明的帝王奉事父親很孝順，所以在祭祀天帝時能明白上天覆庇萬物之道；奉事母親很孝順，所以在社祭后土?xí)r能夠了解大地孕育萬物之理；理順處理好長幼秩序，所以對上下各層也就能夠治理好。

"設(shè)立宗廟祭祀，必誠心表示恭敬，這是不忘親族庇佑，感恩天地厚愛；平日里注重修身養(yǎng)心，謹慎行事，這是恐怕萬一有了差錯，就會遺留親族之羞，不敢玷辱先人聲譽。能夠父天母地，明察天地覆育萬物的大道，也就能獲得神鬼的降福與庇佑。

"《詩經(jīng)·大雅·文王有聲》篇中說：'從西到東，從南到北，沒有人不誠心服從文王的要道至德的。'"

【硯池堂夜話】

周敦頤"愛蓮堂"風(fēng)雨飄搖

2010年底，湖南衡陽市的"愛蓮堂"，傳出將因當(dāng)?shù)貙嵤┓慨a(chǎn)開發(fā)而被迫拆遷。"愛蓮堂"是北宋理學(xué)的創(chuàng)始人、一代大儒周敦頤的祭祠，其絕世名篇《愛蓮說》多年來被收錄到中學(xué)語文課本，一代又一代的中國人是念著"予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉……"而長大的。

據(jù)史料記載，宋時蒸水衡邵驛道的柘里渡口，山巒重疊，綠色成蔭，有塘荷葉如亭如蓋，夏日晨露凝珠，陽光下露水在荷葉上隨風(fēng)舞動，晶瑩剔透，招悅行人。愛蓮堂，就坐落在這好風(fēng)好水之地，當(dāng)年周敦頤逢夏必來此避暑讀書躬耕消閑。今日這里屬于衡陽市郊華新開發(fā)區(qū)柘里村。"愛蓮堂"所在之處已被規(guī)劃成寬闊的馬路，道路兩旁將有一幢幢商品住宅樓拔地而起。