人的敬畏感可以通過崇高喚發(fā)出來，一個(gè)有著內(nèi)心敬畏感的人，也自然是一個(gè)有著道德感和歷史責(zé)任感的人。不管怎樣，人應(yīng)當(dāng)有所敬畏，有所敬畏，才會(huì)對(duì)道、對(duì)德有所尊崇，才會(huì)更好地處理人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

人在世上走，無論何時(shí)何地，你都得心存敬畏。頭上三尺有神明，這個(gè)世界始終都有一雙眼睛在盯著你，你不可能天馬行空、獨(dú)往獨(dú)來。誠(chéng)如易中天所言：“一個(gè)什么都不在乎的人，也不可能真正在乎自己；一個(gè)什么都不怕的人，最后就什么都不是；而一個(gè)民族如果什么都不敬畏，那就不但難有長(zhǎng)進(jìn)，沒準(zhǔn)連家底都保不住?！?/p>

心存敬畏，不是擔(dān)心觸怒神靈會(huì)遭遇報(bào)復(fù)的“泛靈論”，也不是喪失自信、無所作為的“匐地臣服”，而是一種清醒，一種明智，一種謹(jǐn)慎，一種自覺，一種做人的信念和境界。

人立天地間，要生存、要成長(zhǎng)、要發(fā)展，就不能不心存敬畏。心存敬畏，我們才能把握自己，有所堅(jiān)持，有所不為；心存敬畏，我們才能進(jìn)退有序，不致乖張。心存敬畏是阻止我們滑向淺薄無知、恣性妄為的堅(jiān)實(shí)護(hù)欄，是保證我們遠(yuǎn)離災(zāi)難與不幸的不二法門。

二、敬畏生命，敬畏自然

阿爾貝達(dá)·史懷哲說：“如果人類擁有生存的意愿，那么他就必須尊重其他生命以及他們的生存意愿?！薄熬次飞笔侵妇次纷匀唤绲囊磺猩?，尤其是人的生命?！熬次纷匀弧笔前凑兆匀唤绲囊?guī)律辦事。敬畏生命、敬畏自然是卓越人士入世必須遵守的規(guī)則。

周國(guó)平在《尊重生命》中寫道：“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”

生命是自然的精華，極其寶貴，因?yàn)樯挥幸淮?。我們必須?duì)生命持有尊重的感情，平等地對(duì)待自然界一個(gè)個(gè)獨(dú)立的生命體。

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝上水，以免螞蟻、蟲子等爬上他的遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心不能不讓人感動(dòng)。

這里折射出的是一種文化觀和價(jià)值取向 善待和敬畏生命。法國(guó)醫(yī)生、哲學(xué)家阿爾貝特·史懷哲因提出“敬畏生命”的倫理學(xué)觀點(diǎn)而獲得了1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)，其基本思想就是與生命休戚與共，盡可能尊重和不傷害生命，也就是說對(duì)一切生命 人的生命和其他動(dòng)植物的生命，都應(yīng)該保持敬畏的態(tài)度。

世界上最寶貴的是生命。每一個(gè)生命都值得珍惜，因?yàn)樯际悄阁w精心培育出來的，承載著母體最美好的祝福和愿望。史懷哲曾經(jīng)這樣說過：“敬畏生命 只有我們擁有對(duì)生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)?！鄙拼?，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的寶貴與美好。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，草原上奔跑的馬群，大海中戲水的海豚，等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)，為我們生存的世界增添了無盡的樂趣與喜悅。

在生命倫理學(xué)領(lǐng)域中，“敬畏生命”是指敬畏自然界的一切生命，尤其是人的生命。人是“萬物之靈”，《孝經(jīng)·圣治章》中有言：“天地之性，人為貴”；《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”；唐代名醫(yī)孫思邈也說過：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”。這些思想都凸顯了人的崇高地位，認(rèn)為人的生命是神圣并最具有價(jià)值的。

阿爾貝特·史懷哲在《敬畏生命》一書中寫道：“善是保存生命，促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價(jià)值。惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發(fā)展。這是必然的、普遍的、絕對(duì)的倫理原理?！本次飞且豁?xiàng)基本的倫理原則。