“我國家以世界之古國，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進(jìn)，將來建國完成，必于世界歷史居獨(dú)特之地位，蓋并世列強(qiáng)雖新而不古，希臘羅馬有古而無今，惟我國家亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。曠代之偉業(yè)，八年之抗戰(zhàn)，已開其規(guī)模，立其基礎(chǔ)，今日之勝利，于我國家有旋轉(zhuǎn)乾坤之功，而聯(lián)合大學(xué)之使命，與抗戰(zhàn)相終始，此可紀(jì)念者一也。

“文人相輕，自古而然。三校有不同之歷史，各異之學(xué)風(fēng)，八年之久，合作無間，同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平，此其可紀(jì)念者二也。

“聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣，內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外獲民主堡壘之稱號(hào)，違千夫之諾諾，作一士之諤諤，此其可紀(jì)念者三也。

“……聯(lián)合大學(xué)之終始，豈非一代之盛事，曠百世而難遇者哉！”

然而何炳棣在對(duì)碑文大加推崇后，隨即頹然抱憾：此碑永存，而它所代表的學(xué)術(shù)自由精神未數(shù)載即開始消逝了。

事過30年，馮友蘭作《聯(lián)大紀(jì)念碑碑文自識(shí)》，評(píng)價(jià)道：“文為余三十年前舊作。以今觀之，此文有見識(shí)，有感情，有氣勢(shì)，有詞藻，有音節(jié)，寓六朝之儷句于唐宋之古文。余中年為古典文，以此自期，此則其選也。承百代之流，而會(huì)乎當(dāng)今之變，有蘊(yùn)于中，故情文相生，不能自已。今日重讀，感慨系之矣。敝帚自珍，猶過于當(dāng)日操筆時(shí)也?！?

研究者稱，其實(shí)馮氏的感慨，豈止是“敝帚自珍”，分明是沉重的歷史慨嘆。在他所憶那個(gè)逝去的年代里，教授們的見識(shí)和感情，少有羈絆，發(fā)諸筆端，于是成就了一篇篇雄文。

當(dāng)見識(shí)和感情受到羈絆，難以發(fā)為雄文，于是便只留下一抹頹唐的背影。及至中年以后，歷經(jīng)數(shù)次運(yùn)動(dòng)，馮友蘭曾就個(gè)人歷史多次寫過檢討交代，甚至不惜上綱上線，卻都難以過關(guān)。

一天，邏輯學(xué)家金岳霖來看望他時(shí)，兩位大教授竟為檢討的事抱頭痛哭。