心探索：人為什么會(huì)“玩”心理游戲呢？其背后的動(dòng)機(jī)和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力又是什么呢？

雷秀雅：就像咱們所說(shuō)的，“游戲”其實(shí)是一種慣用的人際交往模式。那么，人之所以會(huì)以“游戲”的方式來(lái)與他人打交道，其實(shí)是為了將其他人引入自己的心理習(xí)慣中。

心探索：感覺(jué)好像是要把對(duì)方引進(jìn)自己的地盤(pán)……

雷秀雅：對(duì)，很像是把對(duì)方引進(jìn)自己“地盤(pán)”的感覺(jué)。當(dāng)對(duì)方進(jìn)入到我們熟悉的心理領(lǐng)域之后，便會(huì)依據(jù)我們的心理模式與我們進(jìn)行互動(dòng)。在動(dòng)物界，比如像狗、獵豹這些動(dòng)物，都是以氣味來(lái)劃歸自己的地盤(pán)。那么這時(shí)，當(dāng)其他同類(lèi)進(jìn)入到自己的地盤(pán)時(shí)，即便在實(shí)力上稍遜一籌，也有把握把“入侵者”制服。

心理游戲，完全可以被看做是心理領(lǐng)域中每個(gè)人劃歸的地盤(pán)，可能各有各的方式，但說(shuō)到底都是為了達(dá)到兩個(gè)目的——形成“心理防御”，同時(shí)建立起“權(quán)威感”。

心探索：關(guān)于這一點(diǎn)，能具體談?wù)剢幔?/p>

雷秀雅：建立“心理防御”很好理解，就是為了避免我們?cè)趯?duì)方面前泄露自己內(nèi)心的秘密、情結(jié)，或者說(shuō)暴露弱點(diǎn)。通過(guò)“游戲”，我們不但能巧妙繞開(kāi)各種指向自己的問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)，甚至是攻擊，同時(shí)還能伺機(jī)通過(guò)轉(zhuǎn)嫁或是刺探來(lái)撕開(kāi)他人的防御。

舉例來(lái)說(shuō)，A被周?chē)酥肛?zé)說(shuō)有某某壞習(xí)慣，這時(shí)A可能會(huì)說(shuō)“誰(shuí)沒(méi)有這樣或那樣的小毛病呢，‘指責(zé)’本身不就是一種不好的習(xí)慣嗎？”通過(guò)分散和轉(zhuǎn)嫁，A成功地把指向自己的能量甩到了周?chē)腥说纳砩稀?/p>

心探索：除了建立心理防御，您剛剛還提到“樹(shù)立權(quán)威”這一心理游戲的目的，這又是怎么回事呢？

雷秀雅：防御和保護(hù)只是一個(gè)面向，那么，其實(shí)在我們每個(gè)人心中，都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的本能，從一個(gè)比較大的層面來(lái)看，符合整個(gè)人類(lèi)向前發(fā)展的需要，而就個(gè)體而言，勝過(guò)他人意味著得到更多的機(jī)會(huì)、獎(jiǎng)勵(lì)和關(guān)注。因此，心理游戲的另一個(gè)主要目的是幫我們建立權(quán)威感。而當(dāng)“我”以掌控者的面貌操控“你”在游戲中與“我”互動(dòng)時(shí)，“我”較之于“你”無(wú)疑就是一種權(quán)威的存在。

另外，這里有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，就是當(dāng)我們面對(duì)那些明顯要“高于”我們的人時(shí)，心理游戲便不再奏效了。比如，在像父親、師長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)這樣對(duì)我們來(lái)說(shuō)很有權(quán)威感的人面前，我們便“不敢”來(lái)玩什么心理游戲，甚至?xí)鲃?dòng)迎合對(duì)方的游戲模式，以獲取關(guān)注和認(rèn)可。

心探索：感覺(jué)好像身處“游戲”之中的人，其實(shí)自己并不知道似的。

雷秀雅：完全正確。在心理游戲的過(guò)程中，即便我們成功地將他人導(dǎo)入我們的游戲模式中，看似我們自己就是游戲的“掌控者”而置身其中，那個(gè)最不自知的人其實(shí)恰恰就是我們自己。因?yàn)樵谶@種時(shí)候，真正的“掌控者”實(shí)際上是我們內(nèi)心的“心理情結(jié)”。

心探索：心理情結(jié)？雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從未聽(tīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的解釋?zhuān)軒臀覀兘忉屢幌聠幔?/p>

雷秀雅：解釋“心理情結(jié)”這一概念并不容易，但我們可以從“情結(jié)”產(chǎn)生的緣由說(shuō)起。有時(shí)候，情結(jié)就好像那些我們一直未能得到滿(mǎn)足的心愿，正因?yàn)橐恢蔽茨軐?shí)現(xiàn)，因此它總是在特定的時(shí)候被觸發(fā)，然后影響自我當(dāng)下的心理過(guò)程。

舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)小女孩兒從小缺少母親的關(guān)注，那么“母愛(ài)的缺失”在心里形成了某種關(guān)于母親的情結(jié)，并在以后左右這個(gè)女孩兒的人生軌跡。她長(zhǎng)大以后可能也會(huì)忽略自己的孩子，因?yàn)樗⒉恢雷鳛槟赣H如何來(lái)關(guān)注孩子。也有可能，她變得非常疼愛(ài)自己的孩子，這來(lái)源于對(duì)自己缺失的母愛(ài)的一種補(bǔ)償。

心探索：原來(lái)如此，“缺失”導(dǎo)致了情結(jié)的產(chǎn)生。

雷秀雅：形成心理情結(jié)的另一種情況，和心理的缺失恰恰相反，正是由于從中得到了意想不到的滿(mǎn)足而造成。比如，剛剛咱們舉例中的“A”，他的游戲模式是“大家誰(shuí)不是這樣呢？”通過(guò)這一方式，A成功地將指向自己的能量分散投注到周?chē)松砩?。追溯“A”在童年時(shí)期的經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)時(shí)，A有一次因?yàn)楹蛶讉€(gè)同學(xué)打鬧被老師質(zhì)問(wèn)，這時(shí)A將責(zé)任推到了其他同學(xué)身上，不但沒(méi)有受到責(zé)罰，反而得到了老師的認(rèn)可。這種“往別人身上推”的模式因?yàn)槔蠋煹膹?qiáng)化，被保留在了A的人際交往模式之中。

心探索：在情結(jié)的驅(qū)使下，其實(shí)我們并不知道自己在玩心理游戲，可以這么說(shuō)嗎？

雷秀雅：的確，如果把心理游戲比作是一場(chǎng)內(nèi)心“博弈”，雖然發(fā)起游戲的人是“我”，但掌控者卻是“我的情結(jié)”，而無(wú)論“我”還是那個(gè)與我過(guò)招的人，都是情結(jié)的棋子。

同時(shí)，“游戲”的最大傷害來(lái)源于自我的“不自知”。無(wú)論我們?cè)谶M(jìn)行的游戲是以“助人”為主題，還是對(duì)人際關(guān)系造成的傷害，其主導(dǎo)者和操控者都是情結(jié)，而不是內(nèi)心中那個(gè)真正的我。

心探索：我們有什么方法來(lái)發(fā)現(xiàn)，從而能夠引導(dǎo)我們解決心中的情結(jié)呢？

雷秀雅：一種心理情結(jié)的形成，必定根源于非常深刻的心理經(jīng)驗(yàn)，并且在人以后成長(zhǎng)的每時(shí)每刻無(wú)不起著作用。因此，想要解決一個(gè)情結(jié)，并非一朝一夕便可以完成。而首先，我們能做的，是發(fā)現(xiàn)正在進(jìn)行中的心理游戲，把“不知”變?yōu)椤爸保缓笤夙樚倜?，找尋?nèi)心的情結(jié)所在……