五四運(yùn)動(dòng)是各種力量合力推動(dòng)的結(jié)果，隨著運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者此后身份角色的轉(zhuǎn)變和時(shí)代風(fēng)云的幾經(jīng)轉(zhuǎn)進(jìn)，90年來，對五四運(yùn)動(dòng)的回憶、解說呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢，形成各具黨派、學(xué)派、家派及時(shí)代特征的五四觀。其中，以馬克思主義者、自由主義者和保守主義者的五四解釋模式（即五四話語系統(tǒng)）影響最大。中國共產(chǎn)黨的革命話語系統(tǒng)在李大釗、陳獨(dú)秀那里即已發(fā)萌，中經(jīng)瞿秋白的奠基，最后由毛澤東完成。瞿秋白是馬克思主義中國化的開創(chuàng)者，是他最早闡述中國革命的民主主義性質(zhì)以及中國革命的世界背景，為毛澤東思想的形成作了多方面的理論鋪墊。瞿秋白思想對中國革命和馬克思主義在中國的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，而這一貢獻(xiàn)的邏輯起點(diǎn)，是對五四精神的繼承和對五四運(yùn)動(dòng)缺點(diǎn)的批判與超越。他是用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)評價(jià)五四運(yùn)動(dòng)的第一人，是五四激進(jìn)革命話語形成和確立過程中的重要一環(huán)。

（一）世界革命視野中的五四運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生不是偶然的，有內(nèi)因，也有外因。內(nèi)因是以日本為首的帝國主義長期欺壓，尤其是巴黎和會(huì)上中國外交努力的失敗，給國人以絕大的刺激，國內(nèi)民族主義情緒空前高漲；另一方面中國資本主義有了較快的發(fā)展，工人階級(jí)迅速成長壯大起來，而如火如荼的新文化運(yùn)動(dòng)，又促進(jìn)了知識(shí)分子和廣大青年的覺醒。外因是由于俄國十月革命及其所引起的世界革命的高潮風(fēng)起云涌，對中國人民特別是進(jìn)步知識(shí)分子產(chǎn)生了深刻的影響。兩方面的因素綜合起來，導(dǎo)致五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，并迅速催生了中國社會(huì)主義思潮。

瞿秋白于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前兩年來到北京，很快便接觸到了新文化運(yùn)動(dòng)前驅(qū)者的思想。他是五四運(yùn)動(dòng)中的一名驍將，杰出的戰(zhàn)士，其人生觀和社會(huì)觀也因五四運(yùn)動(dòng)的洗禮而迅速左傾。據(jù)鄭振鐸的回憶，瞿秋白1920年時(shí)即已有了馬克思主義的傾向，議論“過激”，喜把“一切社會(huì)問題，當(dāng)作一個(gè)整體來看。”［20］此年秋季，他以特約記者的身份前往新蘇俄采訪報(bào)道，直接了解世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。1923歸國時(shí)，他已成為中國共產(chǎn)黨的早期馬克思主義理論家。

作為五四運(yùn)動(dòng)的身與其事者，瞿秋白以其親身的經(jīng)歷和感受以及馬克思主義的理論思考，分析了五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因：

當(dāng)時(shí)愛國運(yùn)動(dòng)的意義，絕不能望文生意的去解釋他。中華民族幾十年受剝削，到今日才感受殖民地化的況味。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的引子，山東問題，本來就包括在這里。工業(yè)先進(jìn)國的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義，所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向社會(huì)主義，就是這個(gè)原因。［21］

他認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)不是孤立的事件，而是受世界革命潮流的刺激：“在殖民地上，如中國的五四運(yùn)動(dòng)，事實(shí)上思想上都是受世界革命潮流的沖動(dòng)──一九一七年至一九一九年，中國新思想的勃興，誰又能否認(rèn)俄國革命、德國革命、英美大罷工、勞動(dòng)問題的世界化等等的影響呢？那時(shí)的青年和學(xué)生，差不多個(gè)個(gè)人都注意報(bào)上世界革命運(yùn)動(dòng)的消息，個(gè)個(gè)人都想談幾句勞動(dòng)問題、社會(huì)主義。”［22］顯然，兼有民族主義和國際主義雙重傾向的早期共產(chǎn)黨人，在詮釋五四運(yùn)動(dòng)成因時(shí)，喜歡凸現(xiàn)其反帝的色彩和世界革命的背景。作為這一取向的始作俑者，瞿秋白似乎不太注意前期新文化運(yùn)動(dòng)及其對五四事件的影響，而是側(cè)重于后五四時(shí)期中國政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，他五四期間的思想歷程和親身實(shí)踐，為他日后確立世界革命視野中的五四觀奠定了基礎(chǔ)。