表達(dá)權(quán)是人的重要權(quán)利，它是民主的題中應(yīng)有之義。單個(gè)的公民如何才能形成“人民”？一個(gè)必要的程序是“說(shuō)話(huà)”。當(dāng)然不是說(shuō)“說(shuō)話(huà)”能解決一切問(wèn)題，而是說(shuō)“說(shuō)話(huà)”是人民“主體性存在”的必要條件，沒(méi)有言論自由，就不會(huì)有“人民”。正是基于此，民主理論大多將表達(dá)權(quán)作為先于共同體的權(quán)利 自然權(quán)利。

1.馬克思主義與表達(dá)權(quán)

尊重烏龜?shù)淖杂蓹?quán)。表達(dá)權(quán)是自由權(quán)之一種，在說(shuō)表達(dá)權(quán)之前先說(shuō)兩句自由權(quán)問(wèn)題。格洛麗亞·斯坦姆，是女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的一位領(lǐng)導(dǎo)者兼作家。在史密斯大學(xué)演講時(shí)，斯坦姆和聽(tīng)眾分享了學(xué)生時(shí)代的一次特殊經(jīng)歷。在一次地理考察中，在蜿蜒的康涅狄格河畔，斯坦姆發(fā)現(xiàn)了一只巨大的烏龜，它趴在一段路的護(hù)堤上。它顯然是從河里爬出來(lái)的，經(jīng)過(guò)一段土路才到了現(xiàn)在這個(gè)地方。它還在繼續(xù)前進(jìn)，隨時(shí)有被汽車(chē)壓死的危險(xiǎn)。她當(dāng)時(shí)想，“同是地球上的生物，我覺(jué)得幫助它是責(zé)無(wú)旁貸的?！庇谑撬呱锨?，連拉帶拽，最后總算把這只大烏龜從路障上帶回岸邊。這期間，烏龜不斷憤怒地想咬她一口。當(dāng)她正要把烏龜推回河里時(shí)，地理學(xué)教授走了過(guò)來(lái)，并對(duì)她說(shuō)：“你知道，為了在路邊的泥里產(chǎn)卵，那只烏龜可能花了一個(gè)月的時(shí)間才爬上公路，結(jié)果你要把它推回河里！”她當(dāng)時(shí)懊惱極了。在后來(lái)的歲月里，她發(fā)現(xiàn)那次經(jīng)歷時(shí)刻提醒她不要犯主觀臆斷的錯(cuò)誤：“不管你是激進(jìn)的還是保守的，在做事關(guān) 烏龜 的決斷時(shí)，都不要忘記先聽(tīng)聽(tīng)烏龜自己的意見(jiàn)?！?/p>

這個(gè)故事告訴我們表達(dá)自由的重要，更提醒那些“給人自由”的人尊重人的選擇自由，要聽(tīng)聽(tīng)那些“被”的人的意見(jiàn)。不尊重人的表達(dá)，其他權(quán)利都免談，因此就不可能有公民社會(huì)，公民身份也將黯然失色。

表達(dá)權(quán)是重要的人權(quán)。首先要厘清幾個(gè)不同的用語(yǔ)。表達(dá)權(quán)或表達(dá)自由是近年來(lái)使用的詞，更為常用的是“言論自由”，言論自由又常常與新聞自由混同。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)“表達(dá)”比“言論”的外延要廣，言論只是表達(dá)的一種方式。但是自從1970年代以來(lái)，美國(guó)人將他們憲法中的言論自由擴(kuò)充到表達(dá)，言論自由就與表達(dá)自由沒(méi)有區(qū)分了。這里將表達(dá)自由、言論自由、新聞自由作為同一概念來(lái)使用。

言論自由是人的重要權(quán)利，它是民主的題中應(yīng)有之義。民主是人民作主，“人民”是一個(gè)集體概念，它由單個(gè)公民組成。單個(gè)的公民如何才能形成“人民”？一個(gè)必要的程序是“說(shuō)話(huà)”；如果不說(shuō)話(huà)，“人民”便無(wú)法形成 競(jìng)選要說(shuō)話(huà)、合理交往要說(shuō)話(huà)；人民如何行使權(quán)利，如何監(jiān)督官員，還是要說(shuō)話(huà)。我這樣說(shuō)當(dāng)然不是說(shuō)“說(shuō)話(huà)”能解決一切問(wèn)題，而是說(shuō)“說(shuō)話(huà)”是人民“主體性存在”的必要條件，沒(méi)有言論自由，就不會(huì)有“人民”。正是基于這一點(diǎn)，民主理論大多將言論自由作為先于共同體的權(quán)利 自然權(quán)利。自然者，是指言論自由不是政治共同體賦予之謂也；相反，它是政治共同體的邏輯前提。這一權(quán)利莊嚴(yán)地載于《世界人權(quán)宣言》的序言和第19條中，1966年通過(guò)的《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》第19條將它具體化，它也被載于《中華人民共和國(guó)憲法》第35條。

中國(guó)共產(chǎn)黨走上武裝斗爭(zhēng)的一個(gè)重要原因是國(guó)民黨不給“表達(dá)權(quán)”。國(guó)共合作時(shí)國(guó)民黨迫不得已給了一些言論自由，比如共產(chǎn)黨在重慶可以有自己的報(bào)紙。但是蔣介石一不高興，言論自由就沒(méi)有了。大家都記得因?yàn)椴粶?zhǔn)報(bào)道“皖南事變”，周恩來(lái)憤而在《新華日?qǐng)?bào)》上“開(kāi)天窗”的事。還有就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民搞“飛行集會(huì)”之類(lèi)的事。但是這在中國(guó)始終是個(gè)問(wèn)題，“文革”中的許多“反革命罪”都是以言治罪，雖然后來(lái)絕大多數(shù)人（作為個(gè)案）都平反了，但是制度上的問(wèn)題并沒(méi)有真正解決。

在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中也有非常深刻的教訓(xùn)。赫魯曉夫下臺(tái)后的某一天，他開(kāi)始了回憶錄的口授。這一情況的密報(bào)使勃列日涅夫?qū)嬍畴y安。他派人找赫魯曉夫談話(huà)，稱(chēng)中央政治局要求停止