第三, 中國革命是依靠中國人民的努力取得勝利的,決不是從外輸入的 。 我們反對(duì)外來干涉,為什么我們會(huì)去干涉別人的內(nèi)政呢? 至于有人說,在中國境內(nèi)有傣族自治州便是威脅了別人,這是不能成立的。因?yàn)樗麄兗热淮嬖?,我們就必須給他們自治權(quán)利,好像緬甸有撣族自治邦一樣,如何能說威脅鄰邦呢?最后,周恩來微笑著說: 大家如果不信,可親自或派人到中國去看。我們是允許不知真相的人懷疑的。 我們歡迎所有到會(huì)的各國代表到中國去參觀,你們什么時(shí)候去都可以。
周恩來的發(fā)言態(tài)度誠懇,尤其是 求同而存異 的提法使與會(huì)者感到親切而又入情入理,那股清新的和解之風(fēng),贏來了會(huì)場上熱烈的掌聲和贊許,會(huì)場上原來那令人緊張和不安的氣氛,頓時(shí)被一掃而光。
會(huì)議的第二階段,是分組討論起草關(guān)于促進(jìn)世界和平與合作的宣言。
4月21日,錫蘭總理科特拉瓦拉節(jié)外生枝,突然舉行記者招待會(huì),公開干涉中國內(nèi)政,要在會(huì)上討論臺(tái)灣問題。他主張臺(tái)灣要由聯(lián)合國托管,然后建立獨(dú)立國家。處理對(duì)外關(guān)系, 存異 并不難,難的是在復(fù)雜的情況下,特別是在對(duì)立的狀態(tài)中 求同 。而周恩來高超的外交斗爭藝術(shù),也正體現(xiàn)在這里。周恩來一方面在會(huì)上明確表示,中國不同意科特拉瓦拉的主張;另一方面,周恩來在會(huì)下又分別同許多國家的代表接觸,耐心地向他們闡述中國的立場和政策,爭取這些國家的理解。周恩來還主動(dòng)找科特拉瓦拉單獨(dú)談話,向他介紹臺(tái)灣的歷史和中國對(duì)臺(tái)灣問題的一貫立場。經(jīng)過誠懇坦率的交談,科特拉瓦拉說,他只是想說出心里話,無意引起爭論,更無意把會(huì)議引向失敗。
在第二階段討論中,會(huì)議還在兩個(gè)問題上發(fā)生了爭論。一是殖民主義問題。有的國家代表攻擊社會(huì)主義國家的外交政策,誣蔑社會(huì)主義是另一種形式的殖民主義,從而要求譴責(zé)一切形式的殖民主義。中國代表團(tuán)堅(jiān)持原則,明確指出,人們可以喜歡或不喜歡某一社會(huì)制度,但是違反事實(shí)的說法中國是堅(jiān)決不能接受的,然而,中國也不會(huì)因?yàn)檫@些國家反對(duì)過中國,而放棄支持他們要求關(guān)于宗主國對(duì)殖民地和附屬國的獨(dú)立給予支持的主張。二是和平共處五項(xiàng)原則的提法問題,大多數(shù)國家代表同意這一提法,認(rèn)為它并不違背聯(lián)合國憲章的精神,但是有的國家代表仍表示反對(duì),認(rèn)為這是共產(chǎn)黨名詞。對(duì)此周恩來提出,既然對(duì)這一提法的實(shí)質(zhì)沒有異議,我們可以換一個(gè)名詞,用聯(lián)合國憲章中 和平相處 一詞來表述。有的國家代表還反對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的數(shù)目和措辭,周恩來表示, 寫法可以修改,數(shù)目也可以增減,因?yàn)槲覀儗で蟮氖前盐覀兊墓餐竿隙ㄏ聛?,以利于保障集體和平 。
至今,外國學(xué)者仍承認(rèn),在這次會(huì)議上, 周恩來利用了他個(gè)人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國(如柬埔寨的西哈努克親王),或懷疑共產(chǎn)主義(如巴基斯坦的穆罕默德·阿里總理)的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對(duì)情緒 。中國代表團(tuán)不失原則的友好和主動(dòng),使得會(huì)議得以順利進(jìn)行。
4月24日,全體會(huì)議通過了《亞非會(huì)議最后公報(bào)》??梢韵胂?,這樣多不同社會(huì)制度國家的代表在一起,擬定著眼于 求同 的公報(bào)是何等的困難,這不僅要對(duì)每一句話,甚至對(duì)每一個(gè)詞和字都要進(jìn)行仔細(xì)的推敲。如原稿中 反對(duì)一切形式的殖民主義 一句,容易被歪曲為 共產(chǎn)主義也是新形式的殖民主義 之類的錯(cuò)誤解釋,在周恩來及一些國家代表的努力下,最后在《公報(bào)》上表達(dá)為 反對(duì)殖民主義的一切表現(xiàn) ,這樣就準(zhǔn)確多了。因?yàn)樯鐣?huì)主義從本質(zhì)來說,根本不會(huì)有殖民主義的一切表現(xiàn)。
同一天,大會(huì)還通過了《關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作宣言》,提出了 尊重一切國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整 , 不干預(yù)和不干涉他國內(nèi)政 , 承認(rèn)一切種族的平等 , 承認(rèn)一切大小國家平等 等十項(xiàng)原則。其實(shí),這十項(xiàng)原則就是和平共處五項(xiàng)原則的引申和發(fā)展,兩者在內(nèi)容上并沒有大的差別。