波物欲橫流！有人驚嘆：經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去后，文明道德卻淪喪了！抵擋外來(lái)沖擊的根本辦法不是走回頭路、重新閉關(guān)鎖國(guó)，而是鼎故革新、縮短差距、增強(qiáng)自身抵抗力！向改革找出路，通過(guò)改革謀生存。1978年，這是值得中華民族后代兒孫紀(jì)念的一個(gè)劃時(shí)代的年頭——漫漫近代史上，中國(guó)人第一次在沒(méi)有外力脅迫的情況下，為圖中華騰飛，向世界主動(dòng)開(kāi)啟了緊閉多年的國(guó)門(mén)。對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)打開(kāi)后，一個(gè)復(fù)雜紛繁、光怪陸離的世界猛然呈現(xiàn)在一個(gè)因長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)而十分缺乏心理準(zhǔn)備的民族面前。

因經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的巨大差異導(dǎo)致了心理落差，其沖擊波，不僅蔓延到960萬(wàn)平方公里的每一個(gè)角落，還直接影響并改變著億萬(wàn)民眾日常的生活。習(xí)慣，受到搖撼；傳統(tǒng)，出現(xiàn)斷裂；習(xí)以為常的和諧、平衡，又以一種奇特的方式進(jìn)行著排列組合……廣州，這座素有“祖國(guó)南大門(mén)”之稱的古老城市，須臾間，由金鎖銅關(guān)變成了開(kāi)放前沿。八面來(lái)風(fēng)，首當(dāng)其沖，她承受得住這強(qiáng)大的沖擊嗎?人們議論紛紛，替廣州擔(dān)憂。借助這個(gè)窗口，外國(guó)人要認(rèn)識(shí)的是竹幕打開(kāi)后的偌大中國(guó)；借助這一前哨，中國(guó)內(nèi)線地帶的民眾關(guān)心的卻是自己未來(lái)的前途和命運(yùn)。第一次沖擊波襲來(lái)時(shí)，有人悲嘆：社會(huì)主義的廣州這下算完了1978年，開(kāi)放前夕的廣州，傷痕累累。

十年浩劫，廣州人罪加一等，一個(gè)海外關(guān)系“罪”，幾乎使家家不同程度地受到磨難和牽連，成千上萬(wàn)件冤假錯(cuò)案剛著手平反昭雪，許多人傷未結(jié)痂，不少人心頭還在淌血；更為嚴(yán)重的是，由于生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯，安置青年就業(yè)成了一大難題，50萬(wàn)知青盼望回城，20萬(wàn)待業(yè)青年等待就業(yè)。這，就是“文革”留給廣州的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)“碩果”。對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)就在這種背景下打開(kāi)了。音訊隔絕多年的海外親友們蜂擁回來(lái)了，一個(gè)活生生的西方被帶了進(jìn)來(lái)：從“三五”牌香煙到精巧玲瓏的電子打火機(jī)，從折疊傘到電子表，從錄音機(jī)到電視機(jī)……從小玩意到大家伙，無(wú)不令人眼花繚亂，吃驚眼饞。海外來(lái)客處處顯示出驚人和不凡的氣派。更令人震驚的是：這些衣錦還鄉(xiāng)、一擲千金的人中，不少人幾年前也曾作為一名知青，在海南熱帶叢林中刀耕火種、開(kāi)荒墾田；可是，當(dāng)他們的那些留在國(guó)內(nèi)安分守己的戰(zhàn)友、同伴大多還在為求一席生存之地而苦盼、奔波的時(shí)候，他們?cè)谕饷鎱s“發(fā)”了……各種信息似乎都表明：海那邊，好地方。

羨慕引來(lái)向往，失望誘發(fā)悲觀，反差愈大情緒愈烈。1980年，廣州市有關(guān)部門(mén)出了一個(gè)“廣州好還是香港好”的討論題，力圖通過(guò)討論將廣大青年引導(dǎo)到熱愛(ài)社會(huì)主義的正路上來(lái)，結(jié)果適得其反。學(xué)校里，老師說(shuō)廣州好，學(xué)生說(shuō)：我親戚前年偷渡去港，走時(shí)兩袖清風(fēng)，回來(lái)卻發(fā)了，月收入是我爸爸的十來(lái)倍，香港好還是廣州好?老師語(yǔ)塞。社會(huì)上，待業(yè)青年說(shuō)：如果邊境放開(kāi)，80%的青年都會(huì)跑出去……討論進(jìn)行不下去，只好半途收?qǐng)??！巴馓语L(fēng)”刮得最猛的時(shí)候是1980年前后。廣州市委的領(lǐng)導(dǎo)回憶說(shuō)：當(dāng)時(shí)，許多年輕人都想往外走。身強(qiáng)力壯的小伙子通過(guò)合法途徑出不去，就成幫結(jié)伙，走非法偷渡這條路；身體嬌弱的大姑娘偷渡不成，就開(kāi)“南風(fēng)窗”，通過(guò)婚姻這條路達(dá)到合法出境的目的?！霸谀菚r(shí)，二十來(lái)歲的黃花女外嫁六十來(lái)歲的白首老頭并不是什么稀奇事?！薄坝腥苏J(rèn)為社會(huì)主義這下算完了，社會(huì)主義的廣州算完了。”

廣州團(tuán)市委的領(lǐng)導(dǎo)回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我們的思想也很亂，我們這代難道就如此弱不禁風(fēng)、一沖即潰嗎?難道社會(huì)主義真抵擋不住資本主義的沖擊嗎?有人說(shuō)，如果不開(kāi)放，就不會(huì)生出這么多事來(lái)！難道真的是門(mén)開(kāi)錯(cuò)了嗎？！”正當(dāng)人們的思想陷于混亂時(shí)，省、市領(lǐng)導(dǎo)拿出了自己的見(jiàn)解：正因?yàn)槲覀兟浜蟛艑?shí)施對(duì)外開(kāi)放，抵擋外來(lái)沖擊的根本辦法不是走回頭路、重新閉關(guān)鎖國(guó)，而是要除舊布新、縮短差距、增強(qiáng)自身抵抗力！向改革找出路，通過(guò)改革謀生存。1982年前后，形勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，偷渡風(fēng)逐漸平緩，以前外逃港澳的人出現(xiàn)回流勢(shì)頭，黨政干部也不再驚呼年輕人“信仰危機(jī)”了。奇跡是怎樣產(chǎn)生的?人們環(huán)顧四方，通過(guò)冷靜審視之后，一個(gè)令人振奮的答案找到了。在廣州農(nóng)村，以大包干為核心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改革取得了巨大成功。昔日被衣食所迫的千萬(wàn)農(nóng)民，在短短三四年時(shí)間里基本實(shí)現(xiàn)了溫飽，有的還進(jìn)實(shí)現(xiàn)了“小康”。農(nóng)村這個(gè)大頭首先穩(wěn)住了。

在郊區(qū)縣城或街道小巷，借助對(duì)外開(kāi)放政策，迅速崛起了眾多帶有現(xiàn)代化色彩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、街辦企業(yè)，停滯了多年的廣州經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇。廣州城區(qū)通過(guò)不斷放開(kāi)政策、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)等措施，給衰竭的經(jīng)濟(jì)注入活力；個(gè)體經(jīng)濟(jì)異軍突起，個(gè)體戶大軍依托農(nóng)村豐富的土產(chǎn)，開(kāi)起了成千上萬(wàn)家大小排檔，撐起了“食在廣州”這塊金字招牌。一個(gè)百業(yè)興旺的廣州已具雛形?！靶蒺B(yǎng)生息”政策獲得巨大的成功。就在這個(gè)背景下，50萬(wàn)知青得到了充分消化，20萬(wàn)待業(yè)青年實(shí)現(xiàn)了妥善就業(yè)。一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)格局初步形成。是改革支撐住了廣州，是改革產(chǎn)生的巨大威力增強(qiáng)了廣州人的自信和對(duì)外來(lái)沖擊的心理承受力。沖擊波就這么過(guò)去了，今后，是否就可以高枕無(wú)憂了呢?第二次沖擊波襲來(lái)對(duì)，有人驚嘆：社會(huì)主義的廣州全盤(pán)港化了就像阿拉丁神燈高懸于廣州上空似的，三四年前，對(duì)電視機(jī)、立體聲錄音機(jī)還很陌生的廣州居民，在1983年前后，竟呼啦啦一下子基本普及了電視機(jī)、收音機(jī)，“遙控”、“調(diào)頻”、“四喇叭”、“雙聲道”等電器專用術(shù)語(yǔ)，成了婦孺皆知的生活常用詞。

電視、錄音機(jī)等現(xiàn)代傳播媒介“飛入尋常百姓家”，標(biāo)志著廣州居民的消費(fèi)水準(zhǔn)進(jìn)入了一個(gè)新的層次，物質(zhì)文明建設(shè)獲得了質(zhì)的飛躍，精神文明建設(shè)進(jìn)而具備了較高的物質(zhì)保證。這本是一件值得額手相慶的大好事，可是，當(dāng)人們興奮地開(kāi)啟各種電器時(shí)，卻猶如打開(kāi)了魔瓶，魔鬼被放出來(lái)了——資本主義的庸俗文化沖擊了廣州?！鞍⒗?，阿里巴巴，阿里巴巴是個(gè)快樂(lè)的青年……”昔日溫文爾雅、安分守己的青少年一夜間似乎都中了邪、變了樣，街頭巷尾，冒出了穿牛仔褲、著港式衫、戴蛤蟆鏡、提錄音機(jī)招搖過(guò)市的青年……“昏睡百年，國(guó)人皆已醒……”香港的電視臺(tái)、電臺(tái)，晝夜不停，通過(guò)每家每戶的電視、收錄機(jī)，免費(fèi)將港臺(tái)文化、西方文明傳送給廣州人。港臺(tái)流行音樂(lè)迅速排擠了嚴(yán)肅音樂(lè)和民族音樂(lè)，占領(lǐng)了各種樂(lè)壇舞臺(tái)。姿勢(shì)奇特的港味歌星出現(xiàn)在各種檔次的音樂(lè)茶座，聲嘶力竭，無(wú)一例外地喊唱港臺(tái)與舶來(lái)的流行曲，在觀眾的口哨、尖叫加掌聲的喝彩中，女歌星前俯后仰、轉(zhuǎn)臺(tái)打旋，男歌手齜牙咧嘴、臺(tái)上打滾……“刺激”成了烘托演出效果的特種時(shí)髦。

中央臺(tái)見(jiàn)不著了，傳統(tǒng)音樂(lè)聽(tīng)不到了，廣州，似乎完全被置于港臺(tái)文化的覆蓋網(wǎng)下。黃色錄像也乘虛而入，泛濫開(kāi)來(lái)。香港文化吞噬廣州，群眾反應(yīng)強(qiáng)烈。廣州市有關(guān)部門(mén)動(dòng)手干預(yù)了。查禁了黃色錄像，強(qiáng)拆了居民房頂?shù)聂~(yú)骨天線……能使用的行政手段都用上了?？墒?，一到黃昏，許多在家中收不到香港電視的青年，卻另辟蹊徑，潮水般地涌向珠江南岸幾個(gè)制高點(diǎn)的居民區(qū)，在這里，收香港電視不用魚(yú)骨天線。對(duì)人們表現(xiàn)出來(lái)的這種社會(huì)心態(tài)，廣州的社會(huì)科學(xué)工作者們是這樣解釋的：物質(zhì)文明越發(fā)達(dá)，人們對(duì)精神食糧的渴求越強(qiáng)烈?？膳f的文化管理模式嚴(yán)重制約了人們這一合理要求。精神饑渴癥和因先天不足造成的欣賞水平低下癥成了人們的通病。文化禁錮一經(jīng)解開(kāi)，新的文化暫時(shí)接濟(jì)不上，外來(lái)以通俗為特征的社會(huì)文化當(dāng)仁不讓地填補(bǔ)了這一真空。這是港臺(tái)文化曾紅極一時(shí)的主要原因。的確，1982年的廣州，國(guó)內(nèi)電視節(jié)目只有中央和廣東兩個(gè)臺(tái)，播放時(shí)間就三個(gè)多小時(shí)，且內(nèi)容貧乏、枯燥。可是香港有四個(gè)電視臺(tái)，基本保持晝夜播放，雖格調(diào)不高，但節(jié)目生動(dòng)活潑、無(wú)奇不有。